Hammerfall

nietzsche
Conferencia Internacional / International Conference

Nietzsche y la redención del espíritu
de la venganza
LUIS FELIPE OYARZÚN
Universidad de Chile
Chile

Nietzsche y la redencióndel espíritu de la venganza1
LUIS FELIPE OYARZÚN
Universidad de Chile
Chile
Licenciado en historia de la Universidad de Chile, y estudiante tesista del magíster en filosofía de la
misma casa deestudios. Su tesis, «Nietzsche y la redención del espíritu de la venganza», es parte
del proyecto de investigación Fondecyt «Nietzsche, Biopolitics and the Future of the Human», dirigido
por VanessaLemm.

No sólo la razón de milenios—también su demencia
se abre paso en nosotros. Peligroso es ser heredero.
(Nietzsche, AHZ, De la virtud que hace regalos, 2)

I.
La venganza ocupa, en elpensamiento de Nietzsche, un lugar enigmático. Es
de esas palabras al mismo tiempo oscuras y luminosas, que nos conducen cada vez
a parajes distintos, que siempre desbordan todo intento de fijación yobjetivación. Es
como esas palabras que tienden a perder el equilibrio, que se tambalean sobre el
abismo y que nos regalan la posibilidad de volver a pensar asuntos que creímos ya
asentados. Esenigmática en este sentido, como donadora de posibilidades, como
apertura. Podríamos decir, tal vez, que en el asunto de la venganza se pone en
juego toda la fuerza de la filosofía de Nietzsche, de unmodo determinante tanto
para ella misma como para las nuevas posibilidades que, en y desde ella, se
vislumbran para la humanidad2. De ahí su importancia y la invitación a detenernos
en ella.
Con eltítulo del presente ensayo quiero destacar el hecho de que, a mi juicio,
para Nietzsche en la venganza está implicado un cierto acto. O mejor dicho, desde
la venganza tiene lugar un tránsito queconduce finalmente más allá de ella. Este
tránsito está relacionado con un abandono, con una superación, con una liberación,
que lleva a la vida humana por sobre lo que ha sido hasta ahora. La...