Hans Aebli

EL PENSAMIENTO DIDACTICO DE HANS AEBLI
Ricardo Lucio A.
Universidad Nacional de Colombia
Introducción
Algunos pedagogos contemporáneos tratan de deducir de una manera simple y
esquemática sus enfoques didácticos de la psicología piagetiena. Su intento se queda
cofto, a mi manera de ver, en la medida en que no caen en la cuenta que Piaget no es un
pedagogo, sino fundamentalmente unpsicólogo evolutivo, un epistemólogo, interesado en
construir modelos explicativos del desarrollo de las estructuras mentales en el niño y, con
él, de la génesis de la inteligencia. La perspectiva psicológica, como lo reconoce el mismo
Piaget, si bien es un punto de referencia útil, es por sí sola insuficiente para generar
modelos pedagógicos:
Siempre pensamos que los materiales que nos fue posiblereunir con ayuda de numerosos
colaboradores, así como las interpretaciones a que este trabajo nos condujo, podrían aportar
alguna utilidad pedagógica y, en particular, didáctica. Pero no compete a los psicólogos,
cuando no son más que psicólogos, deducir tales consecuencias de sus trabajos, pues aunque conocen al niño carecen de experiencia escolar (Piaget 1962).

Precisamente en ello radicala, importancia de la obra didáctica de Hans Aebli: no sólo
porque se formé en la escuela de Ginebra (Piaget fue su director de tesis) y se reconoció
siempre como heredero de la línea de pensamiento piagetiana (Aebli fue el editor de la
traducción alemana de las obras de Piaget), a pesar de cierto distanciamiento posterior,
sino también porque, a diferencia de su maestro, siempre se reconociócomo educador, y
sus intereses nunca dejaron de ser fundamentalmente pedagógicos “Llegó a nuestro
instituto tras brillantes comienzos como maestro de escuela” (Piaget 1962).
Si la teoría piagetiana representa entonces una de las fuentes más importantes de la
didáctica de Aebli, su trabajo sistemático en la formación de maestros, en las
universidades alemanas y suizas, representa la otra. Suobra se convierte de esta manera
en un ejemplo concreto de cómo una didáctica coherente no es ni sólo deducción de la
teoría, ni sólo empirismo práctico, sino el resultado de una interacción constructiva entre
teoría y práctica: la teoría como marco de referencia y orientación sistematizadora de la
praxis, y la praxis como validación, como corrección muchas veces, de la teoría.
Gracias a estainteracción dialéctica la confrontación de Aebli con puntos importantes
de la teoría de su maestro se convierte en el impulso inicial para la construcción de su
propia didáctica. Al distanciamiento teórico que conllevó esta confrontación está dedicada
la primera parte del presente trabajo. La intuición fundamental consistió en descubrir que
en las experiencias clínicas piagetianas no solamentetenía lugar la constatación del tipo
de estructuras mentales presentes en el niño, sino que también durante ellas se
realizaban verdaderos procesos de aprendizaje, en alguna manera orientados por el
investigador. Y, si se da aprendizaje, es entonces teóricamente posible, a partir del
análisis de dichas experiencias, construir una didáctica.
La segunda parte del trabajo está dedicada a analizarlas líneas directrices fundamentales sobre las cuales construye Aebli su didáctica: son ellas la construcción de las
acciones, la construcción a partir de ellas de las operaciones, y la construcción operativa
de los conceptos. Sin pretender reducir a ellas toda su obra didáctica, sí puede afirmarse
que son el andamiaje al que recurre una y otra vez en sus diversos planteamientosdidácticos. Esta parte se refiere, fundamentalmente, al libro 12 formas básicas de
enseñar, recientemente (1988) publicado en lengua española, que sistematiza dos largas
décadas de elaboración didáctica y que, a mi manera de entender, es el compendio más
completo de la obra didáctica de Aebli.
En la tercera parte, finalmente, recojo algunas observaciones críticas que podrían
hacerse a la didáctica...