HANS K NG




INSTITUTO BAXTER DE ESTUDIOS BIBLICOS Y CULTURALES


PENSAMIENTO TEOLOGICO CONTEMPORANEO
INTEGRANTES:
LUIS FERNADO MORALES
NAMAN IZAGUIRRE
PROFESOR:
LENIN MUNGUÌA
TRABAJO SOBRE:
HANS KÜNGMARTES 11 DE NOVIEMBRE DEL 2014


HANS KÜNG
Nacido el 19 de marzo de 1928, en Sursee (Cantón de Lucerna), Suiza.
Fue también catedrático emérito de Teología Ecuménica en la Universidad de Tubinga, Doctoren Filosofía y en Teología que estudió en la Universidad Gregoriana en Roma y en la Sorbona de París.
En 1962 fue nombrado oficialmente por el papa Juan XXIII como perito del Concilio Vaticano II.
En1979 el Vaticano le retiró la licencia a Küng para enseñar teología católica, debido en parte su libro ¿Infalible? Un interrogante, donde cuestiona el dogma de la Infalibilidad Papal.
Obras
Mantenerla esperanza. Escritos para la reforma de la Iglesia. (1990).
Proyecto de una ética mundial. (1990).
Teología para la posmodernidad. Fundamentación ecuménica. (1987).
¿Vida eterna? Respuesta al graninterrogante de la vida humana. (1982).
¿Existe Dios? Respuesta al problema de Dios en nuestro tiempo. (1978)
Ser cristiano. (1974).
¿Infalible? Una pregunta. (1970).
La iglesia. (1967)
Lajustificación. Doctrina de Karl Barth y una interpretación católica. (1957)
Influencias y contexto histórico
“Karl Barth influencio en el acceso a la teología evangélica. Y por encima de todo, ha desatado enHans un entusiasmo por la teología en general.
La aparición de "un nuevo modelo de capitalismo", carente de fundamentos éticos y motivado exclusivamente por el beneficio. Hans se preguntaba cómo sepodría encontrar un correctivo, una ética global que podría servir a todos.
El tema de la teonomia ética en Hans Küng no viene directamente de Hegel sino de Paul Tillch.
Es influenciado por RudolfBultmann en la Existencia de Dios.






¿Cuál es la propuesta teológica del autor?


¿Cuáles son sus principales aportes al pensamiento teológico?

¿Cuál es la clave para comprender su pensamiento?...