Hay Amar

RELIGIONES MÍSTICAS: Las religiones místicas se caracterizan por una concepción de Dios o de lo divino como fundamento interior, infinito e impersonal del hombre y del mundo y consiguientemente, por una concepción de éstos como pura manifestación o epifanía de lo divino. La «revelación> equivale a una «palabra interior» que hace consciente lo que normalmente permanece inconsciente e ignoradoen el hombre: el fondo o fundamento interior de sus ser, es decir, su unidad e identidad con lo divino; revelación que va normalmente acompañada de la del fundamento del universo mismo, igualmente uno e idéntico con lo divino.
Las religiones místicas se caracterizan igualmente por la preeminencia dada al elemento «es» como definiciór de lo divino frente al ético «debe ser» Lo ético o moral es sólouna preparación o medio para la experiencia mística de unidad con lo divino, pero queda superado en ésta; es también un criterio de autenticidad de dicha experiencia, pero nunca elemento o lugar esencial de la misma; en una palabra, es un elemento que precede o sigue a la experiencia mística, pero no es ella misma, considerada de calidad superior a la experiencia ética.
Las religiones místicasno conceder ningún significado a la historia como tal, y menos aún como medio de revelación; se considera como símbolo de la realidad divina arquetípica hacia la que apunta y hacia la que hay que ir traspasándole.
MÍSTICAS: expresan lo divino por medio de un proceso de identificación del hombre con su propia vida profunda.
a.-  Jainismo:
La fundó MAHAVIRA en el siglo VI a de J.C. y procede delhinduismo. (Gandhi era de esta religión). Los vestidos de cielo llamados DIGAMBARAS y los vestidos de azul, llamados SVETSAMBARAS.
b.-  Hinduismo:
Religión de VISNÚ (Sai Baba es manifestación de ésta).
Religión de SIVA.
Religión de SAKTI ( o las grandes madres).
c.-  Budismo:
La fundó GAUTAMA BUDA SIDHRTA SAKIA MUNI en el s. VI a de J.C. (procede del hinduísmo).
Hinayana o pequeño camino.Mahayana o gran ciudad.
Lamaísmo.
Tantrismo.
d.-  Sikh:
La fundó GURÚ NANAK en el s. XIV d. de J.C. Ciudad de Amristar ( N. de la India ). Estupendos libros sagrados y alta vida ética. Amalgama de elementos HINDÚES e ISLÁMICOS.
 Jainismo
El jainismo (en sánscrito: जैनधर्म, en tamil: சமணம் - Samaṇam) es una religión de la India, fundada en el siglo VI a. C. por Majavirá.
Se trata de unareligión nastika, que no reconoce la autoridad de los textos Vedas ni de los brahmanes.
En la actualidad, el jainismo está presente en la India oriental (Bengala), centro occidental (Rayastán, Majarastra y Guyarat) y meridional (Karnataka).
Su filosofía y práctica enfatiza la necesidad de realizar esfuerzos para encaminar el alma hacia una conciencia divina y la liberación (Mokṣa). Aquella almaque venza a sus enemigos interiores y alcance el estado superior llamado jina pasa a ser denominada vencedora o conquistadora. El estado más elevado se conoce como siddha. El jainismo es conocido en los textos antiguos también como Śramaṇa dharma (que confía en sí mismo) o el camino de los nirgranthas (aquellos sin apegos ni aversiones).
Hinduismo
El hinduismo es una tradición religiosa de laIndia. En sánscrito se conoce como sanātana dharma (‘religión eterna’) o vaidika dharma (‘deber védico’). Es la tercera religión más extendida, con más de novecientos millones de fieles, tras el cristianismo y el islamismo.
* Monoteísmo: muchos hinduistas creen en un solo dios.
* Politeísmo (creencia en varios dioses): porque —como varias religiones de la India— profesan el sincretismo.
*Advaita: o monismo absoluto, que defiende la existencia de un Ser (Dios), que parece muchos por el principio de la ilusión o "Maya".
* Culto con imágenes: para los hinduistas, Dios puede entrar en una estatua (murti) para permitir su adoración (baño, ofrenda de comida, entre otros) como misericordia para facilitar la iniciación del practicante que necesita para comenzar su camino espiritual,...