Hay Sanidad En La Uncion

“HAY SANIDAD EN LA UNCIÓN”
Ezequiel 37:1 al 6
-Una vida de Santidad es esencial para una vida de integridad física; y ambas son nuestras, mediante la fe en el Cordero de Dios. Lilian B. Yeomans.
-La Unción del Espíritu Santo se da para iluminar su palabra, para abrir las escrituras y para poner al hombre espiritual en comunicación directa con la mente de Dios.
-La visión del valle de loshuesos ha sido objeto de varias interpretaciones.
1. Una predicción sobre el retorno de los exiliados
2. Una doctrina del A.T sobre la resurrección del cuerpo
3. Una analogía sobre la resurrección y restauración del Israel histórico.

Es un mensaje de Esperanza para un pueblo cuya capital fue asolada y su gente enviada al exilio.
-Cualquiera que sea el significado preciso de:
1.“Son la casa de Israel”
2. “Pueblo mío” os traeré a la tierra de Israel.
-Está claro que Dios tiene un futuro que ofrecerle más allá del cautiverio en Babilonia a aquellos que creen en Él.

37:1 “La mano de Jehová” “Un Valle” en Hebreo se traduce como campo.
“Donde se había pronunciado juicio, se proclama Esperanza”
“Huesos” exiliados que habían abandonado toda esperanzade revivir a Israel. Tras 10 años de vivir en Babilonia.
“Muchísimos” El número de exiliados
“Secos” El milagro que se requería para reanimar a la nación.

1. 37:5 “Espíritu” Hebreo Ruah: aliento.
2. 37:6 “Tendones, carne, piel, y Espíritu”
3. 37:8 “No había en ellos Espíritu” Ezequiel convoca a los judíos muertos a escuchar el mensaje deDios.
4. 37:9-10 “Los 4 vientos” La omnipresencia de Dios.
5. 37:12 “Sepulcros” La condición de la gente.
6. 37:14 “Espíritu” La restauración de los exiliados.

Vida nueva y nación restaurada, Física y Espiritualmente
-Ezequiel sintió que quizá hablaba a losmuertos cuando predicaba a los cautivos porque casi no respondieron a su mensaje.
-De la misma forma que Dios vivificó a los huesos secos volverá a dar vida a su pueblo espiritualmente muerto.
* Tal vez su iglesia le parezca un montón de huesos secos, Espiritualmente muertos sin una esperanza de vitalidad.
Pero de la misma manera que Dios prometió restaurar a su nación, puede restaurarcualquier Iglesia, por seca o muerta que esté.

En vez de rendirnos oremos pidiendo una renovación ya que Dios puede restaurar y volvernos a la vida. La esperanza y la oración de toda Iglesia debe ser que Dios deposite su Espíritu en nosotros.

-Dios está llamando a su pueblo para que vuelva a Él, dando vida nueva a las Iglesias muertas.
“Cada cristiano de éxito pasa por tiempos de sequedad,cuando eso sucede nos sentimos confundidos por el silencio de Dios”
-Día tras día uno ansía dejar el desierto y experimentar el rio refrescante de Dios.
-Dios sabe lo que hace, Él también sabe cuánto tiempo toma hacer la obra que debe ser hecha en nosotros.

-Durante esos periodos Dios nos coloca en un sendero hacia la restauración.
-¡Él quiere liberarnos del dolor y desaliento delpasado!
-Profetizar reavivará los lugares secos de nuestra vida. En hebreo profetizar= naba.
-Nosotros tenemos la misma promesa de Dios.
-Tenemos una herencia Divina.
-Hablemos a los lugares secos que impiden nuestra restauración.
-Hermanos, hay un río dentro de nosotros que espera ser liberado.
-Dios comenzará a revelar que gran restauración ¡HABRA!

Cualquiera que sea el significado precisoestá claro que Dios tiene un futuro que ofrecerle más allá del cautiverio en Babilonia a aquellos que creen en Él.
* “Donde se había pronunciado juicio, se proclama esperanza.”
* “Secos” el milagro que se requería para reanimar la nación.
* “Espíritu” Hebreo “Ruah”= aliento
* “Tendones, carne, piel”

Donde no hay nada, Dios pone lo que falta para hacer su obra sanadora....