¿hay Vida después de la muerte? - Filosofia

1-Introducción: ¿hay vida después de la muerte? Es una pregunta que todos se hacen. Quizás no hoy, pero algún día, necesariamente. Algunos dice: ‘’Quizás haya algo, ya veré cuando este allá, ¿Porqué preocuparme hoy?’’
Otros pasan toda su vida preparando un encuentro con el más allá, preparando la eternidad, ya que mucha importancia tiene. Pero es obvio, que todos sentimos miedo o repulsión alhablar de la muerte, ya que estamos hechos para la vida. Según diferentes religiones, los ‘’ateos’’, creen: ‘’Todo termina con la muerte, solo el mundo sigue girando’’. Los que creen en la reencarnación piensan: ‘’hay varias vidas sucesivas, hasta que llegamos a ser El Gran Todo y que no respiremos más la vida’’. Los judíos, los musulmanes y los cristianos, creen que luego de esta vida, hay una vidade eterna felicidad junto a Dios. Los cristianos, particularmente dicen que resucitaremos en nuestro cuerpo como Jesucristo.

2- Sócrates: Sócrates no sabe que hay después de la muerte, cree que, si tú llevaras una vida virtuosa, te darían un premio: ya recibiste un premio teniendo una vida virtuosa. Sócrates piensa que podría existir una vida después de la muerte, pero no es capaz dedemostrarlo.

3- Platón: Patrón admite que hay una vida después de la muerte, entendiendo por esta una existencia ‘’más plena, sobre todo si el alma ha sido purificada’’. La vía x la cual se purifica, es la reencarnación. La finalidad de esta es que el alma pueda residir, al menos temporalmente en su verdadero lugar, en el Mundo de las Ideas, allí, accede a la verdadera realidad y al verdaderoconocimiento.
Esto esta fundamentado en la unión accidental del cuerpo y el alma, siendo cuerpo cárcel del alma.
Para su alumno Aristóteles el alma esta indisoluble y substancialmente unida al cuerpo, pero para Platón, esta unión es accidental, esto posibilita al alma ser purificada cuando esta
pre-existe al cuerpo.
Conclusión: Platón cree que el cuerpo es un obstáculo para el alma, por lo que eldestino de esta es el mundo puro e intelectual e las ideas. Por esto, el ser humano y por sobre todo, los filósofos, debe aspirar al liberar su alma de la cárcel del cuerpo.

El fedón: El "Fedón" relata la conversación que mantuvo Sócrates en la prisión con sus amigos, el día de su muerte, sobre la inmortalidad del alma y el significado de la filosofía y la vida del filósofo. Dos de losargumentos utilizados para demostrar la inmortalidad del alma, el de la reminiscencia y el de la simplicidad, se basan en la teoría de las Ideas. Los otros dos, el de los contrarios y el del principio vital, en creencias propias de la época.
1- La prueba de los contrarios: este relato, trata sobre el contrario que tiene la vida, que es la muerte. Poniendo como ejemplo el sueño y la vigilia. Diciendoque el sueño, nace de la vigilia, y que la vigilia, nace del sueño. El pasaje de la vigilia al sueño, es el adormecimiento. Y el pasaje del sueño a la vigilia, es el acto de despertarse. En el caso (vida-muerte) relata que, la vida, nace de la muerte y la muerte, de la vida. Y que, para pasar de la vida a la muerte, hay que morir. Y para pasar de la muerte a la vida, hay que revivir.
2-Prueba de la reminiscencia: en este relato, Sócrates expresa que el conocimiento que el alma tiene ya fue adquirido antes. Quiere decir que el alma es inmortal. Todo lo que ella recuerda fue porque ya lo vivió. Lo que muere y lo que se termina es lo físico, o lo espiritual. Todas las almas tiene de igualdad el cometido, el almacenamiento de sabiduría. La diferencia es que cada una de ellas se formadistina, con más o menos intensidad. Eso quiere decir que la igualdad (todas son almas) tienen su desigual (diferente sabiduría y conocimiento).
3- La prueba de la simplicidad: este relato expresa que hay que creer tanto en las cosas que vemos como en las que no vemos. Si una persona vive siempre creyendo solo en lo que ve, su alma queda impura, y por lo tanto visible, la misma no pasa...