Hayley williams
Páginas: 12 (2940 palabras)
Publicado: 13 de junio de 2010
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Prostitución y sífilis en México
El exconvento e iglesia de San Juan de Dios en la obra de Manuel Rivera Cambas
Óscar Flores*
Grande admiración es contemplar que entre naciones cristianas sea tolerada la prostitución; es una infamia y no hay nombre para calificar una política tan execrable; todos los protestos son de tal inmoralidad que atacan la razón y la religión y se abajay envilece el buen sentido cuando se emplea en combatir esos pretextos Mirabeau
Antecedentes
Fray Francisco Hernández y Fray Cristóbal Muñoz son dos cronistas de la orden juanina, que llegaron a la Nueva España a fines del siglo XVI. Sus crónicas nos relatan que la orden llegó no para establecer conventos, sino con la finalidad de ejercer su misión de hospitalidad con los enfermos. Sinembargo, el último de ellos regresó a España después de haber estado aquí algunos años, llevando la intención de conseguir el permiso de fundar un convento, para cuyo fin presentó un memorial, haciendo patente la utilidad que se seguiría para la Nueva España con una casa de su orden.1 Sería el monarca Felipe III (rey de 1598 a 1621), quien diera el permiso en real cédula, para que en los dominioscastellanos hicieran fundaciones. También mandó que de su real hacienda fuera costeada la conducción de diez y seis individuos de dicha orden, a los que conduciría y presidiría el citado padre fray Cristóbal
Muñoz. Para la fundación en la Nueva España, fueron destinados los religiosos fray Bruno de Ávila, fray Juan de Sequera, fray Gonzalo de San Esteban y fray Juan Leonardo, teniendo por prelado alcitado padre Muñoz. Todos vinieron a la Nueva España en la flota mandada por don Juan Pérez de Portugal, en el año de 1604, y trajeron una real cédula para que el virrey marqués de Montesclaros les entregara el hospital del Espíritu Santo.2 Manuel Rivera Cambas, científico y empresario veracruzano (18401917),3 nos comenta en su obra México pintoresco artístico y monumental de 1880, que: “Estandoese hospital en poder de los hipolitanos que habían tomado posesión de él hacía poco tiempo, por haberse retardado los juaninos en sus trabajos, el virrey quiso entregar a éstos el hospicio de los Desamparados, pero también se encontraron que por real cédula eran poseedores de este hospital los sucesores del Dr. Pedro López, cuyo hijo mayor, el bachiller José López, era el patrono y se opuso aentregar el edificio a los religiosos, pero habiendo mediado el virrey y en consideración a la utilidad que se seguía a los enfermos, convino en dar el hospital a los juaninos renunciando el patronato a favor del rey, por escritura pública, en virtud de lo cual el oidor Ortoloza entregó a los religiosos el edificio de San Juan de Dios el 25 de febrero de 1604.”4
Felipe III.
Fue así como quedó enmanos de los juaninos el convento San Juan de Dios en la ciudad de México. El convento funcionó como iglesia y hospital durante todo el período virreynal.5 Pero en octubre de 1820, las Cortes españolas abolieron las órdenes religiosas, y entre ellas a las hospitalarias.6 Si bien no fueron abolidas del todo -ya que algunas continuaron funcionando durante casi todo el siglo XIX, ya en el Méxicoindependiente-, el hospital de San Juan de Dios perdió sus fondos y estuvo clausurado varios años. Finalmente, el edificio pasó a ser hospital para enfermedades contagiosas, después de la supresión de los religiosos. La administración pasó de las Hermanas de la Ca* Miembro del SNI nivel 2. Profesor e investigador de la Universidad de Monterrey.
CIENCIA UANL / VOL. IV, No. 4, OCTUBRE-DICIEMBRE 2001405
PROSTITUCIÓN
Y SÍFILIS EN
MÉXICO. EL
EXCONVENTO E IGLESIA DE
SAN JUAN
DE
DIOS
EN LA OBRA DE
MANUEL RIVERA CAMBAS
ridad (del 8 de marzo de 1845 al 20 de diciembre de 1874) al Ayuntamiento de la ciudad de México y finalmente a la Junta de Beneficencia hasta el final del siglo XIX.7 A partir del 12 de julio de 1868, fueron trasladadas al hospital de San Juan...
Prostitución y sífilis en México
El exconvento e iglesia de San Juan de Dios en la obra de Manuel Rivera Cambas
Óscar Flores*
Grande admiración es contemplar que entre naciones cristianas sea tolerada la prostitución; es una infamia y no hay nombre para calificar una política tan execrable; todos los protestos son de tal inmoralidad que atacan la razón y la religión y se abajay envilece el buen sentido cuando se emplea en combatir esos pretextos Mirabeau
Antecedentes
Fray Francisco Hernández y Fray Cristóbal Muñoz son dos cronistas de la orden juanina, que llegaron a la Nueva España a fines del siglo XVI. Sus crónicas nos relatan que la orden llegó no para establecer conventos, sino con la finalidad de ejercer su misión de hospitalidad con los enfermos. Sinembargo, el último de ellos regresó a España después de haber estado aquí algunos años, llevando la intención de conseguir el permiso de fundar un convento, para cuyo fin presentó un memorial, haciendo patente la utilidad que se seguiría para la Nueva España con una casa de su orden.1 Sería el monarca Felipe III (rey de 1598 a 1621), quien diera el permiso en real cédula, para que en los dominioscastellanos hicieran fundaciones. También mandó que de su real hacienda fuera costeada la conducción de diez y seis individuos de dicha orden, a los que conduciría y presidiría el citado padre fray Cristóbal
Muñoz. Para la fundación en la Nueva España, fueron destinados los religiosos fray Bruno de Ávila, fray Juan de Sequera, fray Gonzalo de San Esteban y fray Juan Leonardo, teniendo por prelado alcitado padre Muñoz. Todos vinieron a la Nueva España en la flota mandada por don Juan Pérez de Portugal, en el año de 1604, y trajeron una real cédula para que el virrey marqués de Montesclaros les entregara el hospital del Espíritu Santo.2 Manuel Rivera Cambas, científico y empresario veracruzano (18401917),3 nos comenta en su obra México pintoresco artístico y monumental de 1880, que: “Estandoese hospital en poder de los hipolitanos que habían tomado posesión de él hacía poco tiempo, por haberse retardado los juaninos en sus trabajos, el virrey quiso entregar a éstos el hospicio de los Desamparados, pero también se encontraron que por real cédula eran poseedores de este hospital los sucesores del Dr. Pedro López, cuyo hijo mayor, el bachiller José López, era el patrono y se opuso aentregar el edificio a los religiosos, pero habiendo mediado el virrey y en consideración a la utilidad que se seguía a los enfermos, convino en dar el hospital a los juaninos renunciando el patronato a favor del rey, por escritura pública, en virtud de lo cual el oidor Ortoloza entregó a los religiosos el edificio de San Juan de Dios el 25 de febrero de 1604.”4
Felipe III.
Fue así como quedó enmanos de los juaninos el convento San Juan de Dios en la ciudad de México. El convento funcionó como iglesia y hospital durante todo el período virreynal.5 Pero en octubre de 1820, las Cortes españolas abolieron las órdenes religiosas, y entre ellas a las hospitalarias.6 Si bien no fueron abolidas del todo -ya que algunas continuaron funcionando durante casi todo el siglo XIX, ya en el Méxicoindependiente-, el hospital de San Juan de Dios perdió sus fondos y estuvo clausurado varios años. Finalmente, el edificio pasó a ser hospital para enfermedades contagiosas, después de la supresión de los religiosos. La administración pasó de las Hermanas de la Ca* Miembro del SNI nivel 2. Profesor e investigador de la Universidad de Monterrey.
CIENCIA UANL / VOL. IV, No. 4, OCTUBRE-DICIEMBRE 2001405
PROSTITUCIÓN
Y SÍFILIS EN
MÉXICO. EL
EXCONVENTO E IGLESIA DE
SAN JUAN
DE
DIOS
EN LA OBRA DE
MANUEL RIVERA CAMBAS
ridad (del 8 de marzo de 1845 al 20 de diciembre de 1874) al Ayuntamiento de la ciudad de México y finalmente a la Junta de Beneficencia hasta el final del siglo XIX.7 A partir del 12 de julio de 1868, fueron trasladadas al hospital de San Juan...
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