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El matrimonio Lutz y sus tres hijos
se trasladan a vivir al 112 de Ocean
Avenue en Amityville, sin importarle
lo más mínimo que en aquella casa
se produjera, hace tan sólo un año,
un brutal asesinato: una noche, y
sin motivo alguno, Ronald DeFeo
disparó a la espalda de cada uno de
los miembros de su familia con su
rifle, mientras dormían en sus
camas. Durante veintiocho días, los
Lutzexperimentarán una serie de
extraños sucesos tanto en la casa
(frío glacial, viscosidades en las
paredes, ventanas arrancadas del

quicio, puertas que se abren y se
cierran, dinero que desaparece)
como en ellos mismos (presencias
invisibles
que
los
tocan,
levitaciones,
cambios
de
carácter...), presumiblemente de
naturaleza demoníaca, que irán
haciendo
insoportable
supermanencia en la casa. De igual
modo, el padre Mancuso, que
bendijo el nuevo hogar de los Lutz
cuando comenzaron a vivir en allí,
padecerá en sus propias carnes la
diabólica
influencia
de
algo
sobrenatural e inexplicable.

Jay Anson

Aquí vive el
horror

La "casa maldita" de Amityville

ePUB v1.0
Garland 08.08.11

Los nombres de muchas personas
mencionados en este libro han sidocambiados para proteger su intimidad.

Prefacio
Por el reverendo John
J. Nicola
El problema que encara este libro es
tan viejo como la humanidad, pero
conviene que sea señalado a la atención
del lector consciente de nuestros días.
Todas las civilizaciones han puesto de
manifiesto cierto grado de inseguridad y
temor frente a los informes esporádicos
por recurrentes que describen a losseres humanos como víctimas de
entidades hostiles, dotadas de poderes

sobrenaturales. Los seres humanos, en
las distintas sociedades, han tenido
diversas
reacciones
ante
estos
fenómenos. Palabras, gestos, amuletos u
otros objetos han sido utilizados
ritualmente para defenderse de los
ataques demoníacos: esto es tan cierto
en lo que toca a las antiguas culturas
semíticas, como losbabilonios y sus
aterradores demonios Udug, como a los
actuales ritos cristianos de exorcismo.
En nuestro mundo occidental hay tres
actitudes principales que, en varias
combinaciones, caracterizan la multitud
de actitudes individuales en relación a
los informes de casos de asedio por

potencias misteriosas. La primera
actitud, la científica, considera que el
mundo —y tal vez eluniverso— está
gobernado por leyes invariables, por la
investigación científica. Diametralmente
opuesta a ésta es la actitud que lamenta,
si bien no ignora, los descubrimientos
de la ciencia, pero tiene a la realidad
empírica por algo superficial y sin
sentido, concentrándose en cambio en
las realidades espirituales: esta actitud
puede ser definida como la actitud
supersticiosa. La terceraposición
incluye un poco de las otras dos. Si bien
adhiere a la ciencia como método,
ensancha las perspectivas de la ciencia

positiva e incorpora dimensiones
espirituales de la realidad que
provienen de consideraciones teológicas
y filosóficas. A esta actitud la podernos
calificar de religiosa.
En todo esto hay certeza: los
fenómenos descritos en este libro
ocurren a personas corrientesy a
familias que no son ni exhibicionistas ni
aficionadas a la publicidad. A menudo
la respuesta del hombre de ciencia
estricto implica un rechazo de los datos
referidos y la negativa a examinarlos
como datos probables; en este caso, al
parecer, nos enfrentamos con un
prejuicio. Por otra parte, los hombres de

ciencia que creen en los datos
presentados y aplican una metodologíacientífica para intentar una explicación
suelen restringir las posibilidades de la
ciencia a lo que es hoy conocido o
suponen que los descubrimientos
ampliados de la ciencia empírica
lograrán algún díá explicar los
fenómenos. Esta actitud es razonable y
adopta un punto de vista integral.
Las personas supersticiosas suelen
referirse a los fenómenos psíquicos para
justificar una actitud ante...