hecho religioso

EL HECHO RELIGIOSO Y LA FE CRISTIANA

MÓDULO 1: EL ESTUDIO CIENTÍFICO DE LA RELIGIÓN
TEMA 1

LAS CIENCIAS DEL HECHO RELIGIOSO

Se ha intentado y se intenta dar una definición a la religión y a los hechos religiosos. Algunos hablan de algo que está actualmente vigente pero que es algo del pasado, y otros hablan de que es algo social, por separado no dicen nada, pero sin embargo tomandolas dos definiciones conjuntas puede aproximarse a una definición.

Pero la religión sin hablar de lo divino tampoco tiene sentido. Para ello, lo teólogos hablan de fe, porque sin fe o creencia en lo divino no tiene ningún sentido ninguna religión. Pero por otra parte están los filósofos, metafísicos, etc. que hablan de la religión desde una perspectiva búsqueda del sentido de la religión comotal, buscando un fundamento o un sentido del hecho religioso en el hombre.

Lo cierto es que para hablar o definir la religión no nos podemos basar en hechos concretos de una religión en sí, sino que hay que basarse en todos en general y mirarlo desde diferentes perspectivas, como por ejemplo, desde el medio sociocultural de una sociedad. Lo que sí está claro es que todas las personas sean dedonde sean, pertenezcan a las diferentes culturas, sociedades, se hacen las mismas preguntas sobre la vida, el sentido de la vida, Dios, etc. y son preguntas que todos intentamos responder. Se busca estas respuestas en la religión. Independiente de la religión que se profese, al final todos tenemos las mismas inquietudes religiosas.

Por ello para los investigadores, el hecho religioso es algohumano, porque es expresada, vivida, pensada, etc. por el hombre. Aunque las religiones estén jerarquizadas por autoridades, los fieles o seguidores viven la religión cada como la siente y la vive, independientemente de las jerarquías. Porque es absurdo obligar a las personas a vivir una realidad religiosa si para ellos esa realidad marcada no es su realidad, ni su sentir.

La religión destacaprincipalmente porque te habla de otras realidades, como la realidad divina o sobrenatural que te habla de Dios, el demonio, el purgatorio, mezclándolo muchas veces con la realidad terrenal, es decir, la que vivimos día a día. Mediante la religión se intenta que convivan las dos realidades y que una influya en la otra, muchas veces coaccionando la vida, depende como se tome la religión. De todasformas, ahí está el grado de compromiso que se puede adquirir desde la experiencia religiosa. Lo curioso es que aunque se hable de la persona de su experiencia religiosa, de su forma de sentir y vivir la religión, aunque cada uno lo viva de diferente manera, todo pasa por una autoridad con unas normas o pautas a seguir, que es igual para todo el mundo aunque su sentir y vivir religioso sea totalmentediferente. También es cierto, que la religión se forja con la unión de todas esas experiencias religiosas, vividas y sentidas.

Con todo esto, también hay que decir que aunque la religión se haga desde el conjunto de personas con sus maneras de vivir la religión, para que esto no sea un caos hay que marcar unas pautas de comportamiento o unas normas para que sea algo en conjunto y se viva lamisma religión con pluralidad.

A la hora de estudiar las religiones hay cuatro corrientes. Una sería la empírica, que sería la que busca los datos reales en sí, para dar un significado del porque de todo. La segunda, habla desde la experiencia religiosa en sí de los hechos religiosos y aceptarlos porque se, la tercera sería la que trata de estudiar la religión desde un punto social, cultural, etc.Y por último estaría la que se encarga de estudiar al individuo en su comportamiento y actitud hacia la religión. Me parece absurdo tomar estas cuatro corrientes por independiente. Todas ellas deberían estar conectadas entre sí, para dar un poco de coherencia al hecho de estudiar la religión. Porque para llegar a alguna conclusión hay que tener en cuenta todas las vertientes.

En definitiva,...