Hector Lopez Psicoanalisis Un Discurso En Movimiento

HECTOR LOPEZ “PSICOANALISIS, UN DISCURSO EN MOVIMIENTO”

1) ¿Que diría un enfoque historicista sobre el movimiento psicoanalítico?
Un enfoque historicista diría que el movimiento psicoanalítico es un proceso de creación, desarrollo y modificación de la disciplina, siempre extendido en un tiempo lineal cronológico y en el sentido de un progreso y que le correspondería sobre todo a lasactividades de las personas y de los grupos humanos involucrados.
El progreso se efectuaría por nuevos descubrimientos, corrigiendo los errores y acumulando el saber donde lo anterior queda reabsorbido por lo posterior.
2) En una concepción no historicista ¿que momento se puede recortar? , ¿Qué relación hay entre ellos?
En una concepción no historicista se podría recortar 2 momentos: el primero elproducido por freud como instancia de fundación, el otro, el producido por Lacan, momento de retrofundacion del psicoanálisis.
La relación que hay entre ellos es la de que ambos son significantes del movimiento psicoanalítico. Freud es el significante del momento del descubrimiento y Lacan es el significante de “el descubrimiento del descubrimiento”
3) ¿Que es el “momento de descubrimiento”?
Es elmomento inicial denominado también como el “Instante de ver”, un momento de descubrimiento fecundo. En el cual freud es un significante de apertura de lo real inconciente, implica una máxima aproximación a ese real, en la soledad del encuentro y casi sin instrumentos simbólicos para hacerle frente

4) Caractericé las 2 posibles posiciones ante el “descubrimiento” situé los casos de Breuer yfreud
Hay 2 posiciones ante el “descubrimiento” o se retrocede o se dice algo sobre ello.
Breuer retrocedió porque padeció con su paciente Anna o. lo que todo analista experimenta en su practica el “horror al acto”, este horror de despertar a “los demonios del inconsciente” sin poder anticipar las consecuencias, ni calcular todos los efectos de su propio acto de palabra, esto hace alusión a latransferencia hacia su paciente mencionada anteriormente.
En el caso de freud por el contrario el no retrocedió sino que quiso saber que era “eso” que producía efectos legibles en el discurso de sus primeras pacientes histéricas.
Descubrió que “eso habla” según unas leyes propias del lenguaje a las que denomino proceso primario.

5) ¿Qué quiere decir que freud es el fundador y no el autor delmovimiento psicoanalítico?
Quiere decir que el autor es siempre el Otro, es decir una estructura inconsciente, sincrónica, que en algún momento lógico adviene a la realidad como acto de fundación, soportado por freud.
Breuer, charcot y chrobat le habrían transmitido a freud una intelección que ellos mismos no poseían ya que ninguno de ellos es autor de sus propias comunicaciones a freud. Ellos “noposeían” el saber que si “los poseía” a ellos como insabido; ese saber insabido es el de un Otro radical que sabe lo que ellos no sabían, y freud tampoco.la diferencia es que freud lo escucha. Por lo tanto ni ellos, ni freud, son la causa del psicoanálisis.El psicoanálisis es, ante todo, estructura inconsciente.

6) ¿Qué valor tiene la resistencia en el movimiento? ¿En que punto se desvíanJung y Adler?
La resistencia al movimiento es un indicador de que se va por la dirección correcta, su ausencia por el contario es indicio de haberse desviado de el.El mismo valor otorgara freud a la resistencia en la practica. Al principio la resistencia provenía de los círculos exteriores al psicoanálisis pro luego esta también seria interna; con ser los casos de Adler y Jung. El primero se desvíadel movimiento psicoanalítico porque se recluyo enteramente en el yo, que solo tomo en cuenta aquellas mociones pulsionales que eran agrandables para el yo y lo que este promueve. Adler quería desmostar que el síntoma sirve solo a la satisfacción de los intereses del yo y no a la satisfacción libidinosa.
Jung se desvía del movimiento porque rechaza el carácter sexual de la libido
7) ¿Qué es...