Hedonismo

EL HEDONISMO.

¿De que se trata el hedonismo?

  Es cierto que la búsqueda de la felicidad está ligada a la búsqueda del placer, sin embargo, esto nos puede llevar a una idea egocéntrica, radical y fatalista. Algunos consideran que la búsqueda y obtención del placer debe ser moderado para que así aumente el placer y otros que la obtención debe ser constante para una vida plena llena defelicidad.
Esto nos hace recordar infaliblemente a los 7 pecados capitales: Lujuria, gula, avaricia, pereza, ira, envidia y soberbia
  Integrando la idea del hedonismo como búsqueda de placer que incapacita al sujeto para relacionarse con otros a menos que sea para explotarlos y satisfacer su afán de placer, nos hace ver el panorama actual de las parejas
nuestro afán de placer nos lleva a laseparacion de tantos matrimonios y noviazgos por la falta de una actitud del placer del otro como placer individual. Al desconocer actitudes de mi
El hedonismo significa que la ley máxima de comportamiento es el placer por encima de todo, cueste lo que cueste, así como ir alcanzando progresivamente niveles más altos de bienestar.
Pasarlo bien a costa de lo que sea es el nuevo código decomportamiento, lo que apunta hacia la muerte de los ideales, el vacio de sentido y la búsqueda de una serie de sensaciones cada vez más nuevas y excitantes.
Las dos escuelas clásicas del hedonismo son la escuela cirenaica y los epicúreos.
Epicuros.
El Hedonismo es una teoría moral que constituye al placer (hedoné) en bien último o supremo fin de la vida humana
Una acertada definición del primero laofreció Richard Brant, uno de los filósofos modernos que mayor atención dedicaron a este tema, quien afirmó que una cosa es deseable (indeseable) si y sólo si es placentera (no placentera).
La escuela cirenaica (cuarto y tercer siglos A.C.) fue fundada por Aristipo de Cirene, fue una de las más antiguas escuelas socráticas y enfatizaba solo un lado de las enseñanzas de Sócrates. Tomando la afirmaciónde Sócrates de que la felicidad es uno de los fines de la acción moral, Aristipo mantenía que el placer era el bien superior. El decía que las gratificaciones corpóreas , las cuales el consideraba intensas, eran preferibles a las mentales. Ellos también negaban que debamos posponer la gratificación inmediata para la ganancia a largo plazo. En este respecto ellos difieren de los epicureistas.El epicureísmo identificaba al placer con la tranquilidad y enfatizaba la reducción del deseo sobre la adquisición inmediata del placer. En esta forma, el epicureismo escapa a la objeción precedente: mientras el placer y el bien mayor son de hecho lo mismo, Epicuro argumentaba que el placer más alto consiste de una vida simple, moderada que se vive con amigos en discusión filosófica. Elenfatizaba que no era bueno hacer algo que a uno le haga sentir bien si, cuando se lo experimentaba, uno después denigraría las experiencias posteriores y estas le harían sentirse bien. Así mismo afirmaba que a veces por tener placeres momentáneos intensos se sacrifica el bienestar posterior. En tanto el entendía por placer la ausencia de dolor.
El hedonismo cifra el bien en el placer individual,mientras que el segundo afirma como bien sumo el placer, el bienestar y la utilidad sociales; el hedonismo tiene carácter individualista,
Dentro de la filosofía contemporánea se destaca la figura de Michel Onfray como abierto proponente del hedonismo. Él manifiesta en una entrevista que "Se cree que el hedonista es aquel que hace el elogio de la propiedad, de la riqueza, del tener, que es unconsumidor. Eso es un hedonismo vulgar que propicia la sociedad. Yo propongo un hedonismo filosófico que es en gran medida lo contrario, del ser en vez del tener, que no pasa por el dinero, pero sí por una modificación del comportamiento.
Michel Onfray.
Lograr una presencia real en el mundo, y disfrutar jubilosamente de la existencia: oler mejor, gustar, escuchar mejor, no estar enojado con el cuerpo y...