Hegel (Fenomenología del espíritu)

Reflexión: Hegel

Manuel valdivieso

Hegel en un principio tal y como lo dice el prólogo de su libro habla sobre como la conciencia debe llevar un proceso de desarrollo hasta poder alcanzar unsaber puro. Cataloga la fenomenología a través de dicho proceso de reconocimiento que tiene a sí misma la conciencia, de cómo debe reconocer cada concepción que esta tenía como verdadera, no es así. Asímismo Hegel escribe sobre como en este mismo proceso que lleva la conciencia está también en la historia del hombre pensante, este se ha desarrollado plenamente para alcanzar dicha autoconciencia.Así pues el espíritu y la historia están conectados por la misma fuerza. Para Hegel el espíritu es el mero acto de conocerse a sí mismo, y de poder reconocer su exterior y seguir siendo el mismo, locontrario del espíritu es la realidad sensible y los principales elementos de este son el espacio y el tiempo.
Dicho espíritu pues, su forma más elemental de “estar” es el tiempo (allí), Hegeldistingue dos conceptos filosóficos sobre el tiempo pero solo uno se adecua a lo que estamos estudiando
Según Hegel el espíritu en sí mismo es eterno pero cuando se sale de su interior (de sí) y se subyugaa la temporalidad del espacio, pero volviendo posteriormente a la eternidad pero ahora con una temporalidad finita en su interior, tanto el tiempo pasado como presente y futuro, no son en realidad elser propio del tiempo solo dimensiones de este mismo, pero juntos son la unidad de lo eterno en el tiempo. El espíritu es necesariamente un mediador entre tiempo y eternidad

Para Hegel necesariamentese necesita ser poseedor de un conocimiento para tener una historia ya que necesariamente la historia debe tener una mediación entre lo universal y particular, cosa que solo el espíritu tiene, y lanaturaleza, no.
La Religión para Hegel es muy importante porque con ella hace un paralelo entre tiempo y eternidad ya que para una correcta formación del espíritu debe haber una conciliación entre el...