Hegel Lacan La Otredad

La otredad es una categoría que se utiliza en Psicología y Filosofía para dar cuenta de que el sujeto se constituye como tal, en relación con su entorno. Es así como en primera instancia, abordamos la otredad desde Georg Wilhelm Friedrich Hegel, quien perfila la construcción del sujeto desde un Otro, como elemento esencial para el autoconocimiento, ya que al percibir las diferencias entre el “tú”y el “yo” se conforma una relación dialéctica denominada del “amo y esclavo” cuyo enfrentamiento da por resultado la autoconciencia. Paralelamente la mirada psicoanalítica de Jacques Lacan, nos introduce en una visión del otro, cuya génesis se remonta a la niñez con la aclamada teoría del pensador, el Estadio del Espejo, en donde se habla de un Otro estructurante del sujeto.
En referencia a losplanteamientos mencionados, estimamos que esta Otredad como principio fundante del ser, trasciende el campo de las Ciencias Sociales y se implanta con brío en la Psicología. En efecto, la alteridad hace cognoscible la conciencia al sujeto, y por esto, juega un rol imprescindible en el estudio y en la práctica de la disciplina. Desde el presente análisis, estimamos que para el entendimiento de estadinámica, es menester, pensar al sujeto epistemológico, como un sujeto ceñido a la particularidad de sus significaciones, las cuales han sido construidas desde un estrecho vínculo con la realidad cultural y la alteridad. Es entonces, a partir de esta concepción de sujeto, que abordaremos, a grandes rasgos, las implicancias que trae para la Psicología el adoptar una postura hegeliana o lacaniana;vale decir, cómo influye en la orientación y en el curso de la terapia, de considerarse la Otredad en el encuentro entre paciente-tratante, y asimismo,  cómo se distorsiona la terapia psicológica dependiendo de si nos posicionamos desde una relación simétrica o asimétrica.
La temática de la Otredad en la terapia psicológica, se debe entender considerando su trayectoria a lo largo de la historiade la Psicología, es decir, comprendiendo su evolución hasta la actualidad. Siguiendo esta dirección, es posible distinguir la marcada tendencia asimétrica en la relación especialista y paciente; que surge en los albores de la Psicología como ciencia experimental, nos referimos a la creación del primer laboratorio de experimentación y medición de los procesos psicológicos, fundado por WilhelmWundt, quien al construir su modelo de sujeto, lo esclarecerá como un objeto, fomentando esta asimetría de dominio hegeliana. No bien, esto se debe a los extensos empeños por hacer de la Psicología una ciencia, pretendemos hacer frente a dicha concepción de sujeto, presentándolo como un ser constituido a través del lenguaje y en la interacción con sus pares. De este modo conforme a la recién mencionadaimportancia atribuida a la Otredad en la terapia psicológica, planteamos más bien una consideración de sujeto en concomitancia con su  propio quehacer y pensar, es decir, un sujeto agente de cambio para su propia existencia. Todo esto se hace posible de la mano del establecimiento de una relación simétrica entre psicólogo y ayudado, que respalde la lógica de sujeto autónomo impulsada en eldesarrollo de este trabajo.

Hegel como precursor del idealismo alemán, construye su marco teórico en base a la dialéctica, por lo cual, la forma en que se conjugan las ideas en sus fases de tesis, antítesis y síntesis determinan el modelo hegeliano.
El autor alemán bosqueja una teoría en torno a la construcción del sujeto y la conciencia, que procede del concepto erigido por él denominado“autoconciencia”, es decir, la posibilidad de la conciencia de ser aprehendida por uno mismo. Se trata de una conciencia transparente al individuo, más sólo es posible tal fenómeno en comunidad, necesita de un Otro.
Para Hegel constituye una verdadera problemática el hecho de que el sujeto epistemológico ya no se concibe desde el registro  individual, pues en la inclusión de más sujetos, la existencia...