HEGEL Y LA DIALECTICA
Páginas: 4 (757 palabras)
Publicado: 22 de julio de 2015
HEGEL Y LA DIALÉCTICA
En un escrito de juventud Hegel se propone a sí mismo como proyecto filosófico el cometido de “pensar la vida”. El método dialéctico responde a ese ambicioso objetivo de Hegelde someter a la razón el flujo completo y contradictorio en que consiste la realidad misma, donde todo aparece dinámicamente interrelacionado y lo “negativo” es asumido como un momento esencial en elproceso de lo real.
Sin embargo, el término dialéctica y la concepción dialéctica de la realidad no es hallazgo exclusivo de Hegel. Existía ya en la tradición filosófica anterior, a lo largo de lacual había ido adquiriendo diversas significaciones.
LA DIALÉCTICA: PRINCIPALES CATEGORÍAS
Se ha querido resumir la concepción de la dialéctica en Hegel como si se tratara de un método de relacionary reducir violentamente los diversos aspectos de la realidad según el esquema triádico de tesis (afirmación) – antítesis (negación) – síntesis (negación de la negación). Siendo esto cierto, elconcepto de dialéctica va más allá.
Podríamos aproximarnos a este concepto diciendo que dialéctica es el mismo proceso complejo y contradictorio de la realidad concebida como totalidad en movimiento, y delpensamiento que así correctamente la concibe y la revela. Trataremos de explicarlo: el sentido común (argumenta Hegel) concibe sus objetos aislados y separados del resto de la realidad. Se refiere auna mesa, a un árbol, o a un cuadro, y afirma que al referirse a esos objetos está tratando con objetos concretos. Pero ésta es una forma abstracta de concebir la realidad, aunque desde el punto devista del sentido común parezca lo contrario. El “entendimiento” (que en Hegel como en Kant se distingue de la “razón”) procede aislando sus objetos, abstrayéndolos o separándolos del resto de larealidad.
Frente a este punto de vista, Hegel contrapone el de la dialéctica y afirma que “la verdad es el todo”. Frente al sentido común y al “entendimiento abstracto” la razón concibe los objetos y los...
En un escrito de juventud Hegel se propone a sí mismo como proyecto filosófico el cometido de “pensar la vida”. El método dialéctico responde a ese ambicioso objetivo de Hegelde someter a la razón el flujo completo y contradictorio en que consiste la realidad misma, donde todo aparece dinámicamente interrelacionado y lo “negativo” es asumido como un momento esencial en elproceso de lo real.
Sin embargo, el término dialéctica y la concepción dialéctica de la realidad no es hallazgo exclusivo de Hegel. Existía ya en la tradición filosófica anterior, a lo largo de lacual había ido adquiriendo diversas significaciones.
LA DIALÉCTICA: PRINCIPALES CATEGORÍAS
Se ha querido resumir la concepción de la dialéctica en Hegel como si se tratara de un método de relacionary reducir violentamente los diversos aspectos de la realidad según el esquema triádico de tesis (afirmación) – antítesis (negación) – síntesis (negación de la negación). Siendo esto cierto, elconcepto de dialéctica va más allá.
Podríamos aproximarnos a este concepto diciendo que dialéctica es el mismo proceso complejo y contradictorio de la realidad concebida como totalidad en movimiento, y delpensamiento que así correctamente la concibe y la revela. Trataremos de explicarlo: el sentido común (argumenta Hegel) concibe sus objetos aislados y separados del resto de la realidad. Se refiere auna mesa, a un árbol, o a un cuadro, y afirma que al referirse a esos objetos está tratando con objetos concretos. Pero ésta es una forma abstracta de concebir la realidad, aunque desde el punto devista del sentido común parezca lo contrario. El “entendimiento” (que en Hegel como en Kant se distingue de la “razón”) procede aislando sus objetos, abstrayéndolos o separándolos del resto de larealidad.
Frente a este punto de vista, Hegel contrapone el de la dialéctica y afirma que “la verdad es el todo”. Frente al sentido común y al “entendimiento abstracto” la razón concibe los objetos y los...
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