Hegel y marx
Los filósofos simplemente han interpretado el mundo de modos distintos; lo que hay que hacer ahora es cambiarlo.
El sistema que G. W. F. Hegel (1770-1831) pretende fundamentar como“método” para la obtención del conocimiento verdadero, absoluto, es vasto y complejo.
El pensamiento político del continente europeo se fue desarrollando conforme a líneas diferentes. Cuando Europa volvióal equilibrio, después de la des estabilidad que tenia, la escuela más importante o dominante fue la Hegeliana.
La conciencia natural es el primer momento de la conciencia en su camino hacia elAbsoluto. Es la conciencia más simple entre los momentos que constituyen el camino dialéctico hacia la conciencia absoluta. Se le denomina también con términos (usados por el mismo Hegel) como “concienciasensible” o “ser-ahí” (término que, posteriormente, retomará Heidegger en su “Ser y tiempo”). La conciencia natural es una percepción fenoménica, es decir, un “darse cuenta” del objeto como fenómeno,de manera limitada, unilateral, abstracta; la percepción del objeto es limitada porque sólo podemos percibir un aspecto del mismo, un aspecto que es la forma tal como el objeto aparece –como fenómeno-ante nosotros.
Esta doctrina Hegel la saco de Kant, y glorifica el poder y autoridad del estado. La idea principal de esto es obligar al individuo a buscar su propio destino. Para Hegel el estadoera como un ser místico y gracias a ello tener claro tu objetivo de vida.
Esta doctrina tenía una preferencia por la autocracia, es muy fácil confundir la virtud del estado con su poder, también niegala aspiración hacia la fraternidad humana.
El socialismo marxista fue tomando un poco del contendido de Hegel, sin embargo, su progreso consiste en la realización gradual de 1.- “IDEA”, de la cualdice que esto no es nada más que reflejos y que en lugar de basarnos en eso debemos basarnos en la realidad de las cosas. Esto significa que tomo la idea de Hegel pero la cambio totalmente porque...
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