Hegel Y Su Impronta Republicana: Una Revisión A Sus Textos De Juventud

“Hegel y su impronta Republicana: una revisión a sus textos de Juventud” Lic. Bárbara Pérez Jaime - UBA

“Hegel y su impronta Republicana: una revisión a sus textos de Juventud” Lic. Bárbara Pérez Jaime - UBA
“¿Cuál es el objetivo hacia el que nos dirigimos? El goce pacífico de la libertad y de la igualdad, el reino de esa eterna justicia cuyas leyes se encuentran escritas, no sobre mármol osobre piedra, sino en los corazones de todos los hombres, incluso en el del esclavo que las olvida y en el del tirano que las niega” Maximiliano Robespierre

El joven Hegel, junto con Schelling, seguía atentamente los procesos revolucionarios franceses. Bajo la influencia de los movimientos Sturm und Drang y el Aufklärung, de los cuales Hegel hereda su tradición, redacta lo que se conoce hoy comoescritos de juventud (1794-1796 Berna y 1797 a 1800 Franckfurt) o periodo anterior a Jena. Su obra (que casi no es leída) “La Constitución de Alemania” editada en 1802 está en la transición de los siglos XVIII y XIX, donde podemos rastrear, entre otros, la importancia que le da a la unión alemana o a la contradicción de la soberanía local y el poder imperial El objetivo de este trabajo es darcuenta que en los textos de juventud del filósofo alemán yace una fuerte impronta Republicana, debido a la influencia de la Revolución Francesa en primer lugar, su vinculación con a Johann Georg Adam Forster, jacobino alemán y partícipe de la Revolución de Maguncia en segundo término y el desgaste del Sacro Imperio Romano Germánico,en guerra con el imperio francés, como punto culminante.

Berna yFrankfurt… sus lugares juveniles. Generalmente las obras que se discuten de Hegel son las posteriores a los años 1800. Sin embargo su juventud se vio envuelta por un alto entusiasmo hacia el Republicanismo. La Revolución Francesa había marcado el corazón de este joven estudiante, quien junto a sus amigos Schelling y Hölderin estudió la obra kantiana y fichteana. Recién hacia 1801 definirá sudestino como profesor y filósofo. La obra que lo llevó a la fama es Fenomenología del Espíritu- publicada en 1807-, aunque el puntapié inicial lo da

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con La constitución de Alemania (1802) escrito en el cual plasma su pensar político y la mirada que tiene sobre el futuro del imperio. La revolución francesa sorprendió a Hegel estudiando teología y filosofía en Tubinga. Traía consigo aires decambio, de posibilidad especulativa. La idea de que la fuerza del espíritu era la posibilidad de una nueva realidad política y social se cristalizaba, a primera vista, en este acontecimiento en el país vecino: se enmarcaba con una significación universal. En octubre de 1792 viaja a Berna para entrar como preceptor, debido a que no continuó con su carrera eclesiástica, de una familia – los Steiger-perteneciente a la oligarquía de dicha ciudad. En enero de 1797 se muda Frankfurt también a trabajar como preceptor,

recomendado por Hölderin, en la casa del comerciante Gogel. Y en enero de 1801 se va a Jena para habilitarse como profesor universitario de la Universidad del ducado de Weimar. Tanto en Berna como en Frankfurt, Hegel ha hecho un importante aporte al pensamiento filosófico –político del momento. Tomaremos entonces este periodo para rastrear su espíritu republicano, en sentido de libertad de espíritu, que no dejará de estar presente en su obra, aunque muchos autores sostengan una “traición” a sus reflexiones juveniles cuando analizan su obra madura. Como sostiene Innerarity “la supuesta contraposición entre un joven jacobino y un viejo adulador del estado prusiano no secompadece con un dato esencial que ha de presidir toda interpretación evolutiva de la filosofía hegeliana: el interés por dar una forma a la libertad es el trasfondo, supuesto y común denominador de toda su reflexión política” (Innerarity, 1989: 44)

Forster, bastión jacobino en Renania. El Sacro Imperio y las tropas prusianas habían invadido a Francia desde la Primera Coalición y se retiraron...