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HEGEL Y LA RAZON ABSOLUTA
Ahora encontramos a un nfilosofo muy distinto a los dos anteriores, llega Hegel es considerado el prototipo de intelectual puro, el prototipo de hombre lógico, de pensadorracional, frio.
Cuando Hegel era estudiante sus compañeros lo llamaban el viejo, porque realmente era viejo antes de tiempo y fue toda su vida el viejo.
La filosofía de Hegel es absolutamenteracional, porque para Hegel lo absoluto que es el punto de partida siempre es la “razón”, a la pregunta metafísica ¬¬¬¬¬¬¬¬ -que es lo que existe- contesta existe la razón.
La razón es concebida por Hegelcomo una potencia dinámica, llena de posibilidades que se van desenvolviendo en el tiempo o como un movimiento, la razón es concebida no tanto como razón sino mas bien como razonamiento.
Según Hegel”lo real es racional y lo racional es real”, porque no hay posición real que no tenga su justificación racional, como no hay tampoco posición racional que no este, o haya estado, o haya de estar en lofuturo realizada.
LA REACCION POSITIVISTA.
En la primera mitad del siglo XIX, los filósofos románticos alemanes se empeñaron en que su deducción trascendental, esa construcción sistemática que partíade lo absoluto comprendiera también la ciencia de su tiempo, el resultado de esto fue causando la separación de la filosofía y la ciencia y luego causo una enemistad, un recelo entre ellas ysobrevino el espíritu llamado positivismo.
El positivismo está estructurado por un cierto número de preferencias y de desvíos intelectuales, en primer lugar , la hostilidad radical a toda construcción. Sellama construcción al empeño de estos filosofos romanticos alemanes de duducir de lo absoluto constructivamente, todo detalle del universo.
Pues el espíritu positivista de hostilidad a la construcción,consiste en esa hostilidad a toda deducción, que no este basada en datos inmediatos de la experiencia.
El segundo punto del positivismo es la hostilidad al sistema, el positivismo dice: la...