hegel

HEGEL


Hegel aborda los temas de la psicología uno a uno desde el espíritu y su determinación, nos habla también de el espíritu teórico y la inmediatividad que le inicia, la intuición, la representación y sus sucesivas partes tales como el recordar y la imaginación, la memoria y el pensamiento; también se habla del espíritu práctico como una individualidad del mismo, nos habla también delsentimiento práctico, compuestos de inclinaciones y pasiones están mencionados también los impulsos y el arbitrio concluyendo así sobre su idea de felicidad y de un espíritu libre. 


En esta lectura Hegel nos habla en un principio de El Espíritu, para nuestro autor, el espíritu es determinado como la verdad del alma y la conciencia, este comienza por su propio ser y se referirá sólo a lasdeterminaciones propias. También nos dice que la psicología considera a la intuición, la representación, la memoria, etc.,como manifestaciones del mismo. Para Hegel el espíritu consistía en la elevación sobre la Naturaleza y sobre la determinación natural. De ser determinada por la naturaleza el alma sería finita, su progresar es desarrollo y su existencia, el saber tiene en sí mismo la determinación ensí y por sí nos dice el autor, entonces, al ocurrir esto el espiritu ya no tiene en mente un objeto sino una determinación. 
Hegel nos dice que para una determinación dominante lo principal sería lo sensible y será tomado como punto de partida para determinantes ulteriores. 
La conciencia, según Hegel, tiene como objeto el grado antecedente que sería el alma natural, pero a su vez laconsciencia tiene una determinación doble, un ser teórico en la que la determinación es puesta como suya y como una libre inteligencia y un querer o espíritu práctico. En el espíritu teórico la inteligencia pone como suyo lo que ha encontrado para encontrar lo racional que sería el conocer. Hegel nos habla también de que la fuerza en ésta semántica sería la intimidad de la forma del interior y del exteriory de aquí nace la irracionalidad. 
Para Hegel la intuición se nos podría presentar como una afección determinada una forma del sentimiento, también nos dice que este sentimiento se nos presenta como un modo de existencia del alma, y por último que la inteligencia determina el contenido de la sensación, cómo un ser fuera de sí, este lo arrojaría en el espacio y en el tiempo, los cuales son lasformas a través de las que se intuye. Cuando Hegel nos habla de representación se podría decir que lo iguala al pensamiento uno es lo mismo que el otro y éste estaría compuesto por el recordar, en donde la imagen es puesta y es distinguible de la intuición y separable de la penumbra donde estaría guardada, también esta dentro del pensamiento la imaginación, donde la inteligencia, según Hegel, esactiva y reproductiva, no hay muchas ideas que asociar y en su mayoría es accidental, nos daría resultados en imágenes y representaciones o ideas, estas a su vez se podrían abstraer para ser representadas. 
Para Hegel, la abstracción y la inteligencia van de la mano, por hacer una comparación la intuición es el signo, y el lenguaje sería la determinación peculiar de producto d ella inteligencia, nosejemplificará; que la parte formal del lenguaje es la obra del intelecto ya que este produce la parte gramatical, Hegel, comparando entre la escritura alfabética y la jeroglífica menciona que la primera sería la mas inteligente pues, la relación con el sonido y lectura van casí ligadas, mientras que los jeroglificos aparte de significado tienen significante e interpretaciones que variarian segúnla cultura. 

Cuando Hegel nos habla de la memoria nos explica que la unión del signo, nos brinda un recuerdo y así de una unión singular pasa a una universal, este proceso es permanente, para Hegel el nombre es la cosa y esta existe, y siempre tendra vigor en la representación, es decír la memoria tendrá y reproducirá con el nombre la cosa a fin de cuentas, también nos explica Hegel que la...