Hegel

lGeorge Wilhelm Friedrich Hegel.
Hegel propone el idealismo alemán, se da el nombre de idealismo a la tendencia a reducir toda la existencia al pensamiento, mientras que por absoluto se entiende elprincipio infinito de la realidad que comprende en sí a todos los seres finitos. Para Hegel, ese principio es la razón, una especie de espíritu cósmico, universal, independiente, absoluto.
SegúnHegel toda realidad se reduce al despliegue de la razón, todo es creado por ella. Esta razón o espíritu de la filosofía hegeliana no es la razón humana, a esta se le considera solo como un momento delespíritu absoluto, de hecho todo ser particular es una faceta de ese espíritu original.
Esta filosofía se ha caracterizado como un monismo panlogista porque postula la existencia de una sola realidad,el espíritu absoluto, e identifica esa realidad como la razón.
“Todo lo que es racional es real, todo lo que es real es racional”, afirma Hegel, y este principio vale para todo lo existente,naturaleza, civilización, sociedad, arte, religión, etc.
Al absoluto se le concibe mas como un proceso que como una sustancia, es el proceso de generación del universo y no se trata de un proceso absurdo;por el contrario, si el absoluto es razón, sus leyes lógicas gobiernan el movimiento tanto de la naturaleza como del pensamiento.
La dialéctica.
La lógica de la realidad en el sistema de Hegel esla lógica dialéctica. En la filosofía tradicional la dialéctica se aplicaba solo al pensamiento (Socrátes y Platón la utilizan como un método para descubrir la verdad), pero la dialéctica hegeliana seaplica también a la realidad de lo exterior. Es, al mismo tiempo, lógica y ontológica, gobierna tanto el ámbito del pensar como el del ser. En el mundo se exteriorizan las leyes del desarrollodialectico basado en el principio de contradicción.
Las cosas son y no son al mismo tiempo. En la contradicción entre los seres y en la lucha continua de unos contra otros esta el móvil de la historia y...