Hegel

Grado 11
Neil Armstrong School
Manuela León González
Juan Ramiro Garcés
Georg Wilhelm Friedrich Hegel


En el siguiente ensayo se pretende aplicar los enunciados filosóficos del celebre Georg Wilhelm Friedrich Hegel filosofo alemán nacido en Stuttgart ,conocido como el mayor exponente del idealismo Alemán, también se tiene previsto exponer esta doctrina y sus intenciones y afirmaciones,detallando y centrándonos en el pensamiento filosófico el cual se hacia visible durante una época marcada por sonadas revoluciones.

El Idealismo Alemán Se desarrolla entre finales del sigo XVIII y la primera mitad del sigo XIX , Es una época la cual se ve marcada por la Revolución francesa pero principalmente a Francia e Inglaterra países en los cuales la revolución genero cambios políticos yeconómicos, en Alemania se desarrolla más en el orden del pensamiento .
Este pensamiento idealista inicia de los planteamientos kantianos y pretende ser su conclusión lógica. Se tiene como objetivo eliminar algunos dogmas pasados, Aceptan de la teoría kantiana la diferencia entre entendimiento y razón, suponiendo que la razón es necesaria para el conocimiento de la totalidad y esto se conviertepara los idealistas en el criterio de verdad. El entendimiento sólo puede conocer lo finito y lo particular.

Entre todos los pensamientos idealistas el sistema de Hegel fue el que obtuvo mas relevancia y fue considerado el último gran sistema racional de la Filosofía occidental , Hegel se apoya en el uso de la Razón para deducir todo aquello que une los procesos naturales, sociales, históricos oculturales. Sus primeros planteamientos se ven fijados al plantearse los primeros movimientos obreros, y al iniciarse la revolución industrial, donde se producen una cantidad de descubrimientos ,Lo primero que plantea la filosofía de Hegel es separar los dualismos kantianos : Entendimiento/Razón, Fenómeno/Noúmeno , Determinación /Libertad.

Para Hegel La libertad, es como un hecho de laconciencia en el cual se debe creer, y esta deducción de que la voluntad es libre, sola puede tener lugar en la conexión con el todo. Por eso Hegel empleara claramente un concepto de voluntad, como concepto universal y autoritario. Para que haya libertad en el hombre es necesario que el ser, en cuanto ser, sea bueno. Por ejemplo si nos ponen a escoger, entre una fresa, y un libro ninguno de esos dosseres, ejerce influencia alguna sobre nuestra voluntad, es decir que tiene una bondad limitada, y nuestra voluntad tiene que ser ilimitada.


Hegel Principalmente quería elaborar un sistema donde se pudieran modificar las ideas acerca de la unión entre Naturaleza y Espíritu, de modo que se pudiera elaborar una teoría unitaria, total y cerrada sobre la realidad en su totalidad creando un marcodonde el pasado y el futuro pudieran ser entendidos por medio de teorías racionales absolutas. Por esta razón se baso en la dialéctica en donde tanto las cosas como las ideas son aceptadas hasta que son negadas, es decir que toda idea sujetaba en sí misma la idea de su propia negación, generando su contradicción; estos elementos extienden, a su vez, a reconciliarse, este proceso hegeliano estabaintegrado por tres partes la 1.la Tesis Es la posición inicial, es la afirmación del hecho, es el principio, sin embargo, contiene ya, en sí misma, su contrario. 2. Antítesis es la negación es decir que Toda posición con lleva una negatividad interna la necesidad de reconocer la negación de la afirmación, y por ultimo llama Síntesis a la negación de la negación que Es la superación del ser y delno-ser en una entidad superior ,Es la construcción de una nueva posición, que es generada por la unión de la tesis y la antítesis .

Hegel intenta comprender dialécticamente lo que ha sucedido en la historia y para esto somete a su doctrina con las ocurrencias históricas de cada época.
Para Hegel la reflexión sobre la historia supone una interpretación: la imparcialidad es imposible es decir...