HEGEL

HEGEL (1771-1831)
-Vol superar el dualisme entre: enteniment i raó, fenomen i noümen i determinisme físic i llibertat de consciència.
-Significat de “superació”: tot forma part d’un procés decanvi. A la natura no hi ha entitats estàtiques sinó un canvi continu (dinamisme universal), lluita i mort. Tota idea i tot esdeveniment conté la seva pròpia negació i genera la seva pròpia contradicció.-Dialèctica: procés de superació com a oposició i lluita de contraris que finalment es reconcilien. Tota la realitat es desplega dialècticament (la raó també). Els processos de desenvolupament de larealitat i els processos de desenvolupament de la raó són una mateixa cosa.
Moments del procés dialèctic:
Afirmar (tesi) la idea o esdeveniment ( conté l’oposat i pensa que l’ésser ens fa pensar en elno-ésser).
Negació (antítesi).
Negació de la negació (síntesi): reconciliació dels elements en una meitat superior.
-Idealisme absolut: vol superar l’ideal del subjecte i l’ideal de l’objecte (volque el subjecte i el subjecte quedin integrats fins formar una 3a realitat.
Es fa la pregunta: el procés dialèctic té ordre i sentit? Sí, el dinamisme universal segueix un model. Tot el racionalesdevé real. El logos esdevé matèria i natura i allò real està impregnat de racionalitat. Diu: “Tot el que és racional és real i tot el que és real és racional”.
-Sistema: desplegament triàdic (triada:tesi, antítesi i síntesi) del contingut de la Idea absoluta. Hi surten les lleis lògiques, els principis d’inèrcia, l’estudi del so, etc. No hi ha res aïllat, tot forma part del pla universal.Desplegament triàdic de la Idea absoluta
-Lògica: moment de la idea pura. El pensament exhibeix el seu codi, l’estructura racional de tot el que s’esdevindrà.
-Filosofia de la natura: exteriorització de laidea (surt d’ella mateixa i es manifesta en l’espai i el temps) en la natura (negació de la idea fora d’ella mateixa).
-Filosofia de l’esperit: moment de la negació de la negació. La idea retorna...