Hegemonia Segun Huergo

Hegemonía: Huergo.
Al principio, no se prestaba atención a la vida cotidiana, a la comunicación y la cultura popular.
Luego, hacia los años 60 y 70 se empezó a ver a los medios de comunicación comodominadores, vehículos de ideología opresiva.
Mas tarde, en los 80 y 90, con los aportes de teóricos como Barbero, se empezó a ver a la dominación como un proceso de comunicación. Se comprendió quehay determinadas prácticas y procesos culturales populares que trabajan a favor del fortalecimiento del poder de los dominadores. Los proceso políticos comenzaron a ser relacionados con el sentido yno tanto con la fuerza. Para esto, fue clave el concepto de hegemonía.
Hegemonía.
Término muy antiguo que significaba para los griegos conducción o dirección de otros.
En la historia del pensamientopolítico, ha tenido 2 significados:
• El que la ve como dominio, como una sumisión política en lugar de consenso cultural
• Como capacidad intelectual y moral con la que una clase dominante quedacomo legitima y dirigente.
El que más aporto al concepto fue Gramsci, según el cual, una clase tiene supremacía sobre grupos antagonistas a través de:
• represión de aparatos propios de la sociedadpolítica
• la hegemonía ya que la misma articula y dirige, a través de aparatos hegemónicos de la sociedad civil, con lo que busca la formación del conformismo cultural de las masas (actitudes quepermiten a una clase articular y ejercer su supremacía para poder dominar las culturas de otros grupos sociales). Esto transforma a los grupos dominantes en dirigentes de la sociedad.
Thomson afirma queel problema de la hegemonía se da en las vinculaciones entre la cultura y lo político. Barbero afirma que ambas culturas se van transformando y se dan vinculaciones entre ellas.
A. Cirese planteaque la cultura popular no es original, se van transformando a medida que cambian las condiciones y articula lo suyo con lo de la burguesía.
Lancau, sostiene que para que haya hegemonía debe existir...