Hegemonia Y Lucha De Clases

Hegemonía y lucha de clase en la intervención social: Desafíos del Trabajo Social Crítico♦ Luís A. Vivero Arriagada1 Introducción: Quisiera iniciar este artículo, primero que nada, haciendo explicita mi intencionalidad de escribirlo en primera persona, dado que la reflexión la construyo en tanto sujeto y objeto de las prácticas hegemónicas que se manifiestan en nuestra cotidianeidad, y a la vez,desde las vivencias personales, de la práctica profesional y el rol de docente universitario. En otras palabras, me hago conciente tanto de mi intersubjetividad en este proceso reflexivo, pero también me hago conciente de mi calidad de sujeto y objeto, de oprimido y de opresor, de víctima y victimario de las distintas formas hegemónicas de dominación de una (s) clase(es) sobre otra (as). Por otraparte, también quiero dejar de manifiesto que el tema general en el cual se enmarca este artículo, sin lugar a dudas es muy amplio y poco transitado por los Trabajadores Sociales, hecho que, por lo demás, lo hace estimulante y a la vez desafiante, sobre todo por que se instala en un terreo de análisis que hoy más que nunca es rehusado o negado en las prácticas de los trabajadores(as) sociales, merefiero a la dimensión política y ética de nuestro actuar. Pero es doblemente desafiante, porque se hace una observación de las relaciones y la acción social, con unos lentes teóricos-conceptuales, que muchos (as) hace bastante rato que le dieron “sagrada sepultura”; me refiero a los conceptos de hegemonía y lucha de clase. Vamos a intentar desenterrar y limpiar un poco, estos conceptos clásicosdel marxismo. Pero más allá de todas las dificultades y riesgos, también es una invitación a la reflexión crítica y a pensar la acción social, como una práctica de trasformación y de resistencia contrahegemónica para aquellos que, por diversas vías y medios, no se enclaustran – o estamos en permanente lucha y contradicción con ello - en la rutina funcional a las empresas públicas y privadas endonde laboramos. Es también un desafío para aquellos (as) colega que sin darse cuenta, están (mos) sometidos(as) a un pragmatismo funcional, irreflexivo y hegemónico. Es en último sentido un grito de libertad, la búsqueda de los caminos y los métodos para la emancipación disciplinaria, pero más importante aún con y desde los sectores oprimidos, la liberación de toda forma de opresión. Vale sin embargoadvertir que este intento, aún puede adolecer de profundidad , y por lo mismo es lo que permite entrar en un intercambio dinámico y enriquecedor, respecto de los planteamientos aquí entregados, que sin duda están empapados de subjetividad y de historicidad, propios de los procesos intersubjetivos vividos (y sufridos) por este autor. Lo
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Ponencia presentada en el II Encuentro Argentino yLatinoamericano: Prácticas sociales y pensamiento crítico. Organizado por la Escuela de Trabajo Social de la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina, los día 4-5 de julio de 2008. 1 Luís A. Vivero Arriagada, Trabajador Social, diplomado en Ciencias Sociales, magíster en ciencias Sociales Aplicadas, estudiante de Doctorado en Procesos Sociales y Políticos de América Latina. Docente Escuela deTrabajo Social de la Universidad Católica de Temuco, Chile.

que a mi juicio humaniza el discurso, lo hace sensible, lo hace histórico y lo trasforma en una acción político - comunicativa para la transformación con los (as) otros (as). Demás está decir, que no se pretende un tratamiento que agote todas las preguntas concernientes a la problemática teórica (hegemonía y lucha de clases) que hoyreabrimos a la discusión, ni tampoco dejar la idea que sólo el hecho de declarar una postura crítica es suficientemente contrahegemónico. Mi humilde propósito es pensar esta praxis (entendida muy en general como reflexión – acción), en voz alta, haciendo un cierto recorrido inconcluso, un tanto inquisidor, de preguntas no-dogmáticas que intentan abrir las respuestas posibles a la construcción de nuevos...