Heiddeger
Heidegger, en el presente discurso, pone en evidencia su intención de descubrir que es eso a lo que se le llama Filosofía, y para lograrlo, pretendeutilizar el método mismo de la materia, que es filosofar. No se puede tratar de conocer algo, sea un tema, fenómeno, materia, o contexto, sin estar inmiscuido en el, sin interactuar con él, y sinpenetrar, como diría Heidegger, en el fondo de eso que se quiere conocer.
Ahora bien, el hecho de filosofar, puede entenderse de tantas maneras, y de hecho así ha sido a través de la historia, que esnecesario aclarar lo que esto quiere decir, lo cual se logra, como es obvio, con la previa develación de lo que la Filosofía, disciplina a la que pertenece el método, significa. Y es obvio, porque antesde entrar a esclarecer un método específico, es necesario por su pertinencia, definir cuál es el objeto de estudio de la materia a la cual dicho método pretende servir.
Para adentrarse en estalabor, Heidegger propone el establecimiento de “un camino claramente orientado, para no perderse en ideas caprichosas y peregrinas” (Heidegger, 1985, P.48). Este camino, para él, se encuentra, yendo a lapalabra misma que pretende definirse. Esto es, yendo al contexto originario de la palabra “filosofía”. Es necesario dar una mirada retrospectiva, hacia los comienzos de dicha disciplina en Grecia,para entedender cuales fueron las preguntas e intereses que la consolidaron y le dieron unidad. Cuando esto se tiene claro, se entiende que hasta la misma forma de preguntarnos por ella, tiene suprocedencia del mismo lugar, ya que al pronunciar el ¿qué es?, se está haciendo referencia a la esencia de eso que se cuestiona. Cuando se pregunta por la esencia de algo, no se está indagando suhistoria, ni el conocimiento que sobre ese algo se tiene, sino que únicamente quiere saberse que es lo que la hace ser eso y nada más. Esta clase de pregunta por la esencia es griega desde un principio,...
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