Heidegger. Construir, habitar, pensar, Resumen

El texto sobre el que va a tratar este artículo es “Construir, habitar, pensar” de
Heidegger. Esta obra fue y mostrada por primera vez en 1951, en Alemania, donde, tras
la Segunda Guerra Mundial, había una problemática con la vivienda, ya que gran parte
de las construcciones habían sido derribadas por los bombardeos.
En el texto, el autor, reflexiona y piensa sobre el significado de construiry el
significado de habitar, buscando la propia esencia de los términos. El texto está
estructurado en dos partes, que corresponden a la respuesta de dos preguntas que se
plantean, así, este artículo, se organizará bajo estas mismas dos preguntas.

1. “¿Qué es habitar?”

En esta primera parte, se busca la relación entre habitar y construir. Partimos de
intentar resolver la cuestión de siel hecho de habitar se puede llevar a cabo sólo en tu
lugar de residencia. Algunas personas pueden considerar su casa aquellos lugares donde
gastan gran parte de su tiempo, debido a sus trabajos o cualquier otra cuestión, sin
embargo, no podría considerarse que lleven a cabo allí la acción de habitar. Por otro
lado, debemos plantearnos que, el simple hecho de que un edificio haya sido creadocomo lugar de residencia, no tiene por qué garantizarnos el habitar.
La relación construir – habitar, aparece como una cuestión de medio – fin, que
se debe analizar, ya que, con este sentido, nos aleja de la búsqueda de la esencia de los
términos.
Hacia la búsqueda del entendimiento esencial de estas palabras, acudimos al
lenguaje y su etimología. Bajo algunos términos de alemán antiguo,descubrimos que la
relación entre las palabras que nos ocupan es muy estrecha. “La antigua palabra bauen
(construir), significa que el hombre es en la medida que habita”, de lo que podemos
comprender que en la esencia del hombre está el propio habitar. Desde este término
partimos también a dos acepciones, provenientes de términos del latín, que estarían
fuertemente ligadas al construir, por unlado construir con sentido de cuidar y, por otro,
construir con sentido de edificar. La multiplicidad de términos que nos hacen acercarnos
al construir, hace que, a menudo, se oculte la esencia del construir: el habitar.


En el texto aparece una frase que, a mi parecer, sintetiza de la mejor manera lo
que el autor quiere transmitir “No habitamos porque hemos construido sino que
construimosy hemos construido en la medida que habitamos, es decir, en cuanto que
somos los que habitan”.
Una vez que hemos acordado la estrecha relación entre construir y habitar,
parece lógico buscar entonces la esencia propia del habitar. Así, volvemos a las ideas
anteriores de cuidar o proteger, si la esencia del hombre es habitar, entonces el hombre
tiene la principal tarea de cuidar. ¿Pero qué esaquello que el hombre debe proteger?
Aparece ahora el concepto de la Cuaternidad. Este conjunto de cuatro estaría
formado por: la tierra, el cielo, los divinos y los mortales; y unos reciben su esencia por
la existencia de los otros, dándose sentido entre sí. La esencia de los mortales residiría
entonces en el cuidado de esta Cuaternidad, por lo que ese cuidar sería el habitar de los
hombres,que en la medida que la guardan, cuidando lo que crece y erigiendo lo que no
crece, convierten esta acción en un construir.

2. “¿En qué medida el construir pertenece al habitar?
Para buscar la respuesta a esta pregunta, Heidegger recurre a un ejemplo: un
puente. El puente deja pasar el agua, define las orillas como tal, califica los paisajes y
deja que los mortales crucen el río. Elpuente, aún siendo sólo una cosa, presenta la
unión entre cielo y tierra, y divinos y mortales. El puente por lo tanto, daría unión a la
Cuaternidad de la que antes hablábamos.
El pensar occidental ha hecho que la esencia de las cosas se convierta en algo
muy pobre, sin embargo el propio ser de las cosas puede alterar su alrededor. El hecho
de la aparición del puente, clasifica un sitio dentro...