Heidegger La Idea De La Filosofia
Páginas: 7 (1621 palabras)
Publicado: 13 de junio de 2012
Martin Heidegger Camino de campo / Der Feldweg
56 págs. ISBN 84-254-2310-4
Martín Heidegger (Mcsskirch,
1889- Friburgo de Brisgovia, 1976)
Estudió con Husserl y fue profe sor de Filosofía en las universi
Hannah Arendt - Martin Heidegger Correspondencia 1925-1975
448 págs. ISBN 84-254-2109-8
dades de Marburgo y Friburgo.
11
Su obra filosófica gira en torno al concepto delser, la hermenéu tica de la existencia y la diluci dación de la noción griega de la
Cado Saviani El Oriente de Heidegger
176 págs. ISBN 84-254-2314-7
verdad. Su obras más destacadas son Ser y tiempo, Introducción
a la Metafísica, Caminos de bos que y De camino al habla.
Hans-Georg Gadamer Los caminos de Heidegger
422 págs. ISBN 84-254-2154-3
Martin Heidegger ¿Qué es la filosofía?80 págs. ISBN 84-254-2312-0
1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
LA IDEA DE LA FILOSOFÍA Y EL PROBLEMA DE LA CONCEPCIÓN
DEL MUNDO
MARTIN HEIDEGGER
LA IDEA DE LA FILOSOFÍA
Y
EL PROBLEMA DE LA
CONCEPCIÓN DEL MUNDO
Traducción y notas aclaratorias de jESÚS ADRIÁN ESCUDERO
Herder
La traducción de esta obra ha sido subvencionada por el Goethe-InstitutInternationes.
Título original: Gesamtausgabe, JI. Abteilung: Vorlesungen, Band 56/57,
Zur Besrimmung der Philosophie
Traducción: Jesús Adrián Escudero Diseño de la cubierta: Claudio Bado y Mónica Bazán
© 1987, Vittorio Klostennann GmbH, Frdncfort del Meno © 2005, Herder Editorial, S.L., Barcelona
ISBN:
La
84-254-2355-4
reproducción total o parcial de esta obra sin el consentimientoexpreso
de los titulares del Copyright está prohibida al amparo de la legislación vigente.
Imprenta: Reinbook, S. L. Depósito legal: B - 2.071 - 2005 Printed in Spain - Impreso en España
Herder www.herdereditorial.com
ÍNDICE
Nota sobre la presente edición
LA IDEA DE
. . . . . . . . . . . . . . .
XI
lA FILOSO FfA Y EL PRO BLEM A
DE lA CONCEPCIÓN DEL MUNDO
(Semestre deposguerra de 1919) . . . . . . . . . . . . .
CONSIDERACIONES PRELIM INARES
1 3 7
Ciencia y reforma universitaria . . . . . . . . . . . . .
INTRODUCCIÓN
.
.......................
§ l.
Filosofía y concepción del mundo a) La concepción del mundo como tarea inmanente de la filosofía . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) La concepción del mundo como límite de la ciencia crítica delos valores . . . . . . . . . . . . . . . . . . e) La paradoja del problema de la concepción del mundo. Incompatibilidad entre filosofía y concepción del mundo . . . . . . . . . .
7
7 9
11
VII
PRIMERA PARTE
La idea de la filosofía como ciencia originaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CAPÍTULO PRIMERO
15
La búsqueda de un procedimiento metodológico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
§ 2: La idea de la ciencia originaria . . . . . . a) Idea como determinación determinada . . . . . . . . . . . . . . . . . b) La circularidad de la idea de la ciencia originaria . . . . . . . . . . 3. La solución propuesta por la historia § de la filosofía . . . . . . . . . . . . . . . . . . § 4. La solución propuesta por la actitud científicadel filósofo . . . . . . . . . . . . . § 5 . La solución propuesta por la metafísica inductiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
17 17 17 19 21 27 29 35 35 37 40 47 50 56
. . . . . . . . . . . .
CAPÍTULO SEGUNDO
Crítica del método crítico-teleológico . . . . . . . . . .
§ 6. Conocimiento y psicología . . . . . . . . . § 7. El problema axiomático fundamental . . . § 8. Elmétodo crítico-teleológico para establecer las normas . . . . . . . . . . . § 9. La función metodológica de la predonación material . . . . . . . . . . . 1 O. La donación ideal como elemento central § del método. Desconocimiento de la problemática de la ciencia originaria . . . . § 1 1 . Análisis de la pretensión científica y originaria del método crítico-teleológico . . . . . . . . . . . . . . . ....
56 págs. ISBN 84-254-2310-4
Martín Heidegger (Mcsskirch,
1889- Friburgo de Brisgovia, 1976)
Estudió con Husserl y fue profe sor de Filosofía en las universi
Hannah Arendt - Martin Heidegger Correspondencia 1925-1975
448 págs. ISBN 84-254-2109-8
dades de Marburgo y Friburgo.
11
Su obra filosófica gira en torno al concepto delser, la hermenéu tica de la existencia y la diluci dación de la noción griega de la
Cado Saviani El Oriente de Heidegger
176 págs. ISBN 84-254-2314-7
verdad. Su obras más destacadas son Ser y tiempo, Introducción
a la Metafísica, Caminos de bos que y De camino al habla.
Hans-Georg Gadamer Los caminos de Heidegger
422 págs. ISBN 84-254-2154-3
Martin Heidegger ¿Qué es la filosofía?80 págs. ISBN 84-254-2312-0
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LA IDEA DE LA FILOSOFÍA Y EL PROBLEMA DE LA CONCEPCIÓN
DEL MUNDO
MARTIN HEIDEGGER
LA IDEA DE LA FILOSOFÍA
Y
EL PROBLEMA DE LA
CONCEPCIÓN DEL MUNDO
Traducción y notas aclaratorias de jESÚS ADRIÁN ESCUDERO
Herder
La traducción de esta obra ha sido subvencionada por el Goethe-InstitutInternationes.
Título original: Gesamtausgabe, JI. Abteilung: Vorlesungen, Band 56/57,
Zur Besrimmung der Philosophie
Traducción: Jesús Adrián Escudero Diseño de la cubierta: Claudio Bado y Mónica Bazán
© 1987, Vittorio Klostennann GmbH, Frdncfort del Meno © 2005, Herder Editorial, S.L., Barcelona
ISBN:
La
84-254-2355-4
reproducción total o parcial de esta obra sin el consentimientoexpreso
de los titulares del Copyright está prohibida al amparo de la legislación vigente.
Imprenta: Reinbook, S. L. Depósito legal: B - 2.071 - 2005 Printed in Spain - Impreso en España
Herder www.herdereditorial.com
ÍNDICE
Nota sobre la presente edición
LA IDEA DE
. . . . . . . . . . . . . . .
XI
lA FILOSO FfA Y EL PRO BLEM A
DE lA CONCEPCIÓN DEL MUNDO
(Semestre deposguerra de 1919) . . . . . . . . . . . . .
CONSIDERACIONES PRELIM INARES
1 3 7
Ciencia y reforma universitaria . . . . . . . . . . . . .
INTRODUCCIÓN
.
.......................
§ l.
Filosofía y concepción del mundo a) La concepción del mundo como tarea inmanente de la filosofía . . . . . . . . . . . . . . . . . . b) La concepción del mundo como límite de la ciencia crítica delos valores . . . . . . . . . . . . . . . . . . e) La paradoja del problema de la concepción del mundo. Incompatibilidad entre filosofía y concepción del mundo . . . . . . . . . .
7
7 9
11
VII
PRIMERA PARTE
La idea de la filosofía como ciencia originaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CAPÍTULO PRIMERO
15
La búsqueda de un procedimiento metodológico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
§ 2: La idea de la ciencia originaria . . . . . . a) Idea como determinación determinada . . . . . . . . . . . . . . . . . b) La circularidad de la idea de la ciencia originaria . . . . . . . . . . 3. La solución propuesta por la historia § de la filosofía . . . . . . . . . . . . . . . . . . § 4. La solución propuesta por la actitud científicadel filósofo . . . . . . . . . . . . . § 5 . La solución propuesta por la metafísica inductiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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17 17 17 19 21 27 29 35 35 37 40 47 50 56
. . . . . . . . . . . .
CAPÍTULO SEGUNDO
Crítica del método crítico-teleológico . . . . . . . . . .
§ 6. Conocimiento y psicología . . . . . . . . . § 7. El problema axiomático fundamental . . . § 8. Elmétodo crítico-teleológico para establecer las normas . . . . . . . . . . . § 9. La función metodológica de la predonación material . . . . . . . . . . . 1 O. La donación ideal como elemento central § del método. Desconocimiento de la problemática de la ciencia originaria . . . . § 1 1 . Análisis de la pretensión científica y originaria del método crítico-teleológico . . . . . . . . . . . . . . . ....
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