heidegger que es eso de la filosofia?

¿Qué es eso de filosofía? de Martin Heidegger.


En el presente trabajo, se abordará una de las tantas conferencias impartidas por el filósofo alemán Martin Heidegger, la cual data del año 1955. Es una contribución de parte de dicho autor a instar a re-pensar la filosofía como tal en un mundo contemporáneo, tecno-informatizado, automatizado, competente, postmoderno y muchas otrascalificaciones que se podrían continuar agregando a la lista. De esta manera podría haber una revitalización de la filosofía en su sentido más práctico en la vida de los hombres. Se trata de poder descentrar que es realmente la filosofía y de qué es lo que ella trata, cuál es su tema.

El preguntarse por la filosofía conlleva en opinión de Heidegger a preguntarse también por el ser del ente. Tiene que darrespuesta a eso que se ha dejado de lado, que se ha considerado como lo más universal, lo indefinido y lo más evidente por sí mismo, que son los tres prejuicios de los que habla en las primeras páginas de su obra Ser y Tiempo en 1927 (1). Hay que tener en cuenta antes de iniciar, que Heidegger tras preguntarse qué es eso de filosofía como aparece en algunas traducciones, quiere apuntar, dirigirse ala naturaleza misma de la filosofía.

En muchos libros, tanto de historia, de literatura e incluso de filosofía en versiones tipo manual-técnico, de autores, palabras y ese tipo de cosas, se define a la filosofía generalmente como amor a la sabiduría, amor por el saber, por el conocimiento, etc. Heidegger pretende por medio de su pensamiento y su filosofía ir en contra de tales concepciones quese manejan de la filosofía en cuanto a concepto, que muchas veces para algunos, cercanos al ámbito filosófico o no, resulta ser fácil definirla. Por filosofía muchos entienden aparte de ese amor a la sabiduría, una comprensión y explicación de la totalidad de la realidad, tal y como lo dijo alguna vez Hegel en una de sus obras. Como algo netamente teórico, contemplativo, abstracto, que no tieneuna práctica concreta y queda en pura especulación. Que se preocupa de la verdad, que es la madre de las ciencias. Hasta suele emplearse para referirse a un determinado estilo de vida de las personas; ellas tienen una filosofía de vida “x” distinta a las demás, etc. Con todo esto podemos darnos cuenta de que la palabra filosofía ha caído en algo trivial y común, perdiendo algo así como su esencia.Le ocurre lo mismo que a la palabra estética, la cual es empleada en cosas tales como centros de estética, se asocia más al género femenino, etc. De ninguna forma, quien emplea la palabra estética en la actualidad pensaría que con ella podríamos hablar del arte por ejemplo, y a causa de ello es que pareciera ser mucho mejor utilizar la expresión filosofía del arte en lugar de estética, aunque semantiene el problema por aparecer allí la palabra filosofía y toda la ambigüedad sobre dicho término.

Según lo anterior, Heidegger dice que, “la filosofía tiene que volver sobre la esencial correspondencia entre el ser y el hombre” (2). El ser no es lo mismo que las cosas, éstas tienen cualidades objetivas, en cambio el ser no es susceptible de ningún tipo de determinación positiva, sino que seda de una forma completamente anónima e impersonal. Con la pregunta Qué es la filosofía, o como suena mejor, qué es eso de filosofía, Heidegger intenta de mostrar cuán amplio es el espectro de posibles respuestas y maneras de enfrentar a la interrogante, como también dar aclaraciones desde diversos enfoques, perspectivas o puntos de vista.

Parte de la objeción que habría al intentar responder ala cuestión, y consiste en que se parte con que se está hablando de filosofía, sobre ella. Pero lo que sucede es que la pregunta tiene que “penetrar en la filosofía” (3) misma y provocar y generar algo desde allí, lo cual quiere decir que desde allí hay que iniciar la reflexión, hay que filosofar, indagar, buscar. El asunto es que de lo que la filosofía trata tiene que interesarnos y afectarnos...