Heidegger

2. La respuesta que da Heidegger a la pregunta que interroga desde la antigüedad sobre el ser se basa en tres conclusiones que son: el ser como concepto más universal, el concepto del ser comoindefinible y el ser como concepto evidente por sí mismo. Cada uno de estos tres consta de su explicación y de su paso por el análisis de este autor, la primera conclusión es el ser basado en la oscuridadal tratarse del universo no se ve claridad en el ser, con la segunda conclusión es que el ser no es un ente por ello no puede ser inferido, esta conclusión es más compleja ya que es importanterecalcar que la indefinibilidad nos lleva a tener una respuesta más larga, esta no nos aleja de la pregunta y nos muestra referente a un ente quien necesita un guía para obtener la respuesta a dichapregunta, es decir que el concepto del ser es indeterminado, la pregunta por el ser necesita ser muy bien elegida debido a que es el sentido del ser y no su ser mismo.
3. el ser ahí para Heidegger es elacontecimiento o suceso desde que nace la persona hasta que muere, su explicación es que nosotros somos totalmente dedicados a nosotros mismos quienes tenemos la tarea de vivir. En la tarea de vivir sehabla de encontrarse a si mismo conociendo lo que hace, lo que usa y lo que espera. Heidegger propone a los estados de ánimo como la esencia del ser que vive.
4. la relación entre ser y tiempopermite que el tiempo sea concebido de manera original como el tiempo finito, respecto a este finito negar el carácter temporal del ser y asegurar la eternidad del ser respecto al ente. Cuando Heideggerterminaba el proyecto ontológico y lo mezclaba con el proyecto teológico se interpretaba a un ser supremo, eterno y absoluto que no hacia parte del mundo y de lo temporal. Para este autor, la asunciónde la naturaleza temporal del ser, por esta razón Heidegger maneja la ontología de que ningún ser purificado es referencia temporal, La revelación del ser de la temporalidad se junta con la...