Heinz Kohut.

Su trabajo con pacientes con trastornos de personalidad le hacen interesarse de cerca por el narcisismo.
(3 May 1913, Vienna – 8 October 1981, Chicago)
In Chicago Kohut became a prominent member ofthe Chicago Institute for Psychoanalysis.
In the final week of his life, knowing that his time was at an end, Kohut spent as much time as he could with his family and friends. He fell into a coma onthe evening of October 7, 1981, and died of cancer on the morning of October 8.
Después de recibirse de médico en 1938, y de analizarse con
August Aichhorn, quiso conocer a Sigmund Freud. El mismodía en que el maestro partía a su exilio londinense, Kohut fue a la estación y lo saludó mientras el tren se alejaba. Freud, se dice, le hizo una señal
amistosa cuyo recuerdo Kohut conservó durantetoda su vida. Obligado a huir del nazismo, se instaló en Chicago, donde realizó su segundo análisis con Ruth Eissler-Selker (1906-1989),
Kohut acude al relato de Homero para trasmitir sus ideas sobrelos vínculos intergeneracionales. Lo contrastante del mito de Ulises en relación a la temática de Edipo Rey es la constante e intensa presencia del amor mutuo, la protección, el amparo y hasta elsacrificio personal -Ulises era muy consciente que trazar el semicírculo significaba ir a la guerra- en cuanto a contribuir a la supervivencia y el bienestar de la generación más joven. Una segunda partedel mito, aludida brevemente por Kohut en su artículo, no hace más que corroborar y afianzar aún más los puntos de vista que quiere ilustrar: veinte años después de haber partido a la guerra de TroyaUlises regresa, viejo y harapiento, y encuentra a su fiel esposa Penélope que durante todos esos años había resistido con determinación y astucia el asedio de los pretendientes que a través de unmatrimonio de conveniencia buscaban apoderarse de las posesiones; y a su hijo Telémaco a quien no veía desde que era un bebé, ahora convertido en un joven fuerte y aguerrido, que codo a codo lucha con...