Helena Bejar

“Comunidad y Asociación”. Helene Bejar
El ámbito íntimo


Resumen del texto:

La gemeinschaft es un organismo vivo; podría decidirse una especie de comunidad, que constituye una forma de agrupación social basada en relaciones naturales. Dentro de estas relaciones la más importante es la familiar, por ejemplo, las relaciones entre madre e hijo basado en el instinto y la emoción, yentre padre e hijo basados en la autoridad y respeto.

En la comunidad la sociabilidad se maneja de manera autónoma, en donde los hombres se unen instintivamente siguiendo sentimientos comunes de unión y solidaridad; al respecto la siguiente frases lo reafirman: “La gemeinschaft es una comunidad que descansa en una raíces sentimentales muy profundas y en las que se comparten las posicionesmas preciadas para el ser humano

Es importante considerar que en mundo de la comunidad no existe la individualidad; para concebirlo como tal se debe aludir a otro modelo de vida colectiva que es la gesellschaft, la cual seria una forma artificial de agrupación humana en donde las relaciones son enfocadas a su propósito concreto, de tal manera que los lazos sociales están sujetos a unlimite de tiempo y un objetivo especifico. En este ámbito existen intercambios y en estas circunstancias las personas y las formas pasan a ser parte de un complejo sistema de transacciones, en donde ellos se han transformado en mercancías. El carácter individualista de la gesellschaft queda de manifiesto en la siguiente frase: “tonnies describe la gesellschaft como un lugar mas bien hostil: lavanidad y el interés particular son los motivos que subyacen a la sociabilidad; la asociación esta atravesada por una indiferencia generalizada entre los miembros de la colectividad” El autor de la cita anterior pone de manifiesto el egoísmo planteado por el mundo moderno preparan el camino al individualismo , debido a que vivimos aislado los unos de los otros preocupado de si mismo y no de los demás;esta visión contiene en si cierto pesimismo. Así como la comunidad es el ámbito de la moralidad, la gesellschaft es el referente del progreso que tarde o temprano acabara afectando a las relaciones humanas.

Otro autor que trata sobre el individualismo en la historia es Simmel, para él la única realidad social serian los individuos cuyo movimiento lo constituyen un conjunto de formas quecontienen los fenómenos sociales más diversos. Este autor recoge dos influencia filosóficas: la aristotélica y la cautiana, con lo cual su obra se impregna de un profundo pesimismo. Es así como simmel pretende hacer una filosofía de la cultura, que le llevara en ultimo termino a una metafísica vital; su interés se aprecia clara en la siguiente frase: “se interesaba sobre soto por la fuerza finaldel hombre, por los resultados que los fenómenos sociales pudieran ejercer… sobre el mundo interno, sobre la vitalidad del individuo, sobre la vinculación de su destino, sobre la cultura en general.[1] Simmel plantea que el individualismo del siglo XVIII va hacer propio de una época que eleva al individuo a una conceptualizaciòn de fuente suprema de razón y moral; desde esta perspectiva primaba elideal de igualdad. En el siglo XIX estaba caracterizado por el ideal de diferencia y de distinción, el acento se pone ahora en el hombre concreto, en el hombre particular, al cual no se le puede comparar con nadie y esta relacionado con su naturaleza mas intima. A este respecto el autor señala: “El acento de la existencia no se pone ya en lo común sino en lo absolutamente propio, en aquello cuyodesarrollo reclama soledad o al menos retiro”[2]. La relación entre lo social y lo individual, según Simmel, nos mostrara que la pluralidad aparecerá simultáneamente como fuente y amenaza de la libertad. A este respecto el autor señala que a medida que el grupo se amplia, la libertad del individuo aumenta; de esta manera la participación social permite ejercer la libertad y el surgimiento de la...