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República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
U.E. Colegio “El Nazareno”
Guacara-Edo-Carabobo



BIOLOGÍA






Profesora: Alumna:
Alexandra Nieves Maritrini ValeroAño y Sección:
5to

Guacara, Octubre del 2013
¿Cómo protege usted su sexualidad?

 
El constructivismo o el análisis social de la sexualidad (II de trespartes)
  
La otra perspectiva de análisis sobre la sexualidad, el constructivismo o culturalismo, rechaza el papel determinante de la biología en la construcción de las identidades sexuales femeninas y masculinas y, sin negar su importancia para la elaboración subjetiva de lo que es ser hombre o ser mujer, se esfuerza por demostrar la enorme plasticidad humana que ha generado distintos modelos defeminidad y masculinidad a lo largo de la historia y en las diferentes culturas. Rechaza, por tanto, la existencia de una esencia masculina y otra femenina así como modelos universales, validos para cualquier lugar y en cualquier momento.
Las investigaciones antropológicas de Margaret Mead en los años 60, pusieron en evidencia la extrema variabilidad de los roles masculinos y femeninos, así comode las relaciones que establecen hombres y mujeres. Más recientemente, David Gilmore ha demostrado que la diversidad femenina y masculina persiste de uno a otro extremo del mundo, a pesar de la creciente occidentalización del mismo. Otros autores y autoras concluyen que los comportamientos sexuales de hombres y mujeres son distintos según sea la Época, pero también según la clase social, la raza yla edad entre otros factores importantes a tomar en cuenta (Badinter, 1993).
Sin duda alguna, la obra de Michael Foucault es uno de los aportes más lúcidos sobre la compleja relación existente entre el poder social y la sexualidad. En su obra "La voluntad de saber" plantea que los dos ˙últimos siglos se han caracterizado por la implantación de múltiples perversiones cuyo objetivo, además deconstruir una sexualidad económicamente útil y políticamente conservadora, es el aislamiento, intensificación y consolidación de sexualidades periféricas que permitan al poder multiplicarse y penetrar en todas las conductas. Esto conlleva a una alianza poderosa del poder estatal con instituciones como la medicina, la ley, la familia y la educación para accionar distintos mecanismos de control.
SegúnFoucault, además de las acciones punitivas más explicitas, la sociedad ha desarrollado cuatro operaciones para lograr el control del sexo: una de ellas es la penetración en la sexualidad infantil por parte del mundo adulto. Para que el control sexual pueda ser eficaz necesita operarse desde la infancia, con la cooperación de padres, madres y educadores/as para vigilar la exploración infantil conel fin de eliminarla, intento que fracasa una y otra vez pero que va instalando culpas y temores que se reproducirán hasta lograr que la supervisión de las prácticas y pensamientos sexuales se individualice y opere en primera instancia.
"A una edad tierna nos agreden físicamente, nos meten coscorrones, golpes, fajazos para que caminemos o nos sentemos como hombres, para que no juguemos conmuñecas. Más grandecitos, además de aguantar la represión en la familia, viene la de la calle. En los barrios, las comunidades o las escuelas nos echan de ver y sigue la burla, la crítica, agresiones del maestro o la maestra". Con estas palabras, Mario nos define como funciona en la Nicaragua de nuestros días la vigilancia social de las primeras manifestaciones sexuales. Todos y todas tenemos el poder...