helmantica

L A C UESTION H O M E R I C A
Recojo aquí ideas expuestas en mi curso breve sobre Hornero en Ia Pontificia Universidad de Salamanca (noviembrediciembre de J953) y nuevamente las ofrezco a Ia inteligente
atención y hasta discusión de mis oyentes de aquellos dias; y
otras, que Ia brevedad de las lecciones no mepermiíió exponer
entonces. Pero oqui también, a pesar de Ia extensión de estearticulo, se traía solo de un esbozot y si ello incita a ahondar
en el eterno problema homérico a alguno de mis posibles leyentes, cumplido queda mi intento al esbozarlo.
Desisto por razones también de brevedad de dar una bibliografía de los más recientes trabajos de investigación homérica; pero aparte Ia que va apareciendo en las notas, que es Ia
que ha estado a mi alcance, puede verse una síntesisen A.
LESKY (que también cito en mi trabajo): Die H omerforschunn
in d er g egenwart (Wien 1952), que reproduce las recensiones
del mismo autor en los tomos IV y V (1951-1955) del «Anzeigerfürdie Altertumswissenschaft*, de Viena.

L—Homero: su existencia
Los m odernos h an a fectado f recuentemente y, p udiéramos decir
quetozudamente,no s aber nada d e H ornero, c uya e xistencia m ismapareció u n t iempo d e b uen tono n egar* ü . ü lotz, g ran h istoriadory
excelente conocedor d e Ia a ntigüedad h elénica, r esume a sí I a a ctitud
de su época que es casi I a de n uestros días:
«De H ornero n o s abemos nada, H ornero n o es más que un
nombre. Siete ciudades s e d isputaban I a g!oria d e h aberle dado Ia
luz. L a m ayor parte eran d e d ialecto j onio; p ero sobre todas las l istas f iguraban C ima, I a c apital d e Ia E ólida y l uego Q uíos y E smirna,
dos c iudades q ue f ueron e olias a ntes d e ser a nexionadas a J onia y
una d e e llas p or Io m enos veneraba a H omero c omo a u n h éroe
(EsTRABÓN, X IV, I , 37, p , 64o). L a f echa d e su n acimiento f lota e ntre

Universidad Pontificia de Salamanca

2 10

D ANH:i. R i'i/. B ri-:xo

los siglosX Ii y va (en 1155 s egún F ilóstrato; en 680 s egún T eoponipo). L a s ola cosa q ue es c ierta, I a q ue p roclama cada u no de sus
versos, es que fué el más g rande poeta que j amás haya existido, creador de i maginación m agnífica, o rdenador d e m aravillosa p otencia.
El h ombre e s d esconocido, sólo Ia o bra c uenta» '.
Abro o tro h istoriador d e a lio renombre y h e a quí I o que nosdice de Ia Iliada:
«El q ue a p esar d e I a s uperabundancia m ítica y a d especho d e
las c ontradicciones y d iscordancias, haya llegado a s er Ia Iliada u n
todo p oemático y s e i mponga a n uestra admiración c omo u na u nidad c errada, I o d ebemos a l e xtraordinario poeta d el sig!o v iu q ue
concibió Ia c anción d e * la c ólera d e A quiles>, c onvirtiéndola e n
centro d el poema, a grupando t odo Io d emás e n t orno suyo y s ometiéndolo a u n p lan riguroso, o bra é sta, q ue r eelaboraciones posteriores h an d esfigurado probablemente y e ncubierto. Como u na
concepción a sí t iene q ue n acer U e u na p ieza y s er e ngendrada p or
un p ensamiento único, s e i mpone hablar d e una d eterminada personalidad p oética, ese g enial creador de n uestra ¡liada» 2. Ya seentiende q ue esa d eterminada personalidad poética, e se g enial creador de n uestra Iliada, e s H ornero; p ero W ilcken, s eguramente p or
escrúpulos d e c onciencia h istórica, n o p ronuncia o e scribe a hí su
nombre.
Por t enerlo aquí a m ano, vaya o tro t estimonio, éste d e un c rítico y e xcelente conocedor de Ia poesía homérica:
«Nimbados d e i nmortalidad, d os p oemas épicos ocupanl os
umbrales d e Ia l iteratura europea: I a Iliada y Ia Odisea. T érminos
de un r iquísimo desenvolvimiento poético, s u i nflujo s obre m uchas
épocas p osteriores h a s ido decisivo. E ternamente l ozanos y b ellos,
son t estimonios i ndestructibles d e una f uerza p opular y u n a rte poético insondables. Para l os griegos d e los p rimeros tiempos históricos, constituyeron documentos...