henri berggson

Henri Bergson
Henri-Louis Bergson

Nacimiento
18 de octubre de 1859
París, Segundo Imperio Francés
Fallecimiento
4 de enero de 1941 (81 años)
Auteuil, Régimen de Vichy
Nacionalidad
Francesa
Alma máter
Liceo Condorcet, Escuela Normal Superior de París
Ocupación
Filósofo
Premios
Premio Nobel de Literatura, oficial de la Legión de Honor, Gran Cruz de la Legión de Honor
Henri-LouisBergson o Henri Bergson (París, 18 de octubre de 1859 – Auteuil, 4 de enero de 1941) fue un filósofo francés, ganador del Premio Nobel de Literatura en 1927.
Índice
1 Vida
2 Antecedentes de su filosofía
3 Obra
3.1 Obras destacadas
4 Características de su pensamiento
5 Véase también
6 Notas y referencias
7 Bibliografía
8 Enlaces externos
Vida
Hijo de un músico judío y de una mujerirlandesa, se educó en el Liceo Condorcet y la École Normale Supérieure, donde estudió filosofía. Después de una carrera docente como maestro en varias escuelas secundarias, Bergson fue designado para la École Normale Supérieure en 1898 y, desde 1900 hasta 1921, ostentó la cátedra de filosofía en el Colegio de Francia. En 1914 fue elegido para la Academia Francesa; de 1921 a 1926 fue presidente de laComisión de Cooperación Intelectual de la Sociedad de Naciones. Poco antes de su muerte en 1941, Bergson expresó de varias maneras su oposición al régimen de Vichy.
El bagaje británico de Bergson explica la profunda influencia que Spencer, Mill y Darwin ejercieron en él durante su juventud, pero su propia filosofía es en gran medida una reacción en contra de sus sistemas racionalistas.1 Tambiénrecibió una notable influencia de Ralph Waldo Emerson.2
Dispensado de inscribirse en el registro en el que debían constar todos los judíos (era famoso y estaba muy enfermo) se presentó personalmente: «quise permanecer entre aquellos que mañana serán perseguidos».
Antecedentes de su filosofía
El espiritualismo y el vitalismo. A principios del siglo XX se produce una fuerte reacción ante elpositivismo, con el fin de establecer el carácter irreductible del ser humano a la naturaleza. La estrategia consistía en encontrar y acreditar ciertos aspectos (valores estéticos y mentales, la libertad, el finalismo) que constituyen el «mundo del espíritu» y hallar caminos, que sean distintos a los de las ciencias naturales, hacia esos ámbitos. Estos hechos también son reales. Puntos centrales dereafirmación:
La filosofía no puede ser absorbida por la ciencia: tiene problemas y procedimientos distintos.
La especificidad del hombre: interioridad (incluyendo a la memoria), libertad, conciencia, reflexión.
Necesidad de un método propio que escuche la voz de la conciencia.
Hay que investigar los límites del saber científico.
La naturaleza está determinada por un designio finalista yprovidencial.
Los temas principales de estudio son Dios y el ser humano, como ser libre y responsable, que se crea a sí mismo y, al hacerlo, crea el sentido de las cosas.
Fue parte de un gran fenómeno europeo, cuya culminación se dio en Francia. Los nombres más importantes son: Ravaisson, los Boutroux (padre e hijo Émile y Pierre Boutroux —Émile fue profesor de Bergson—), Blondel y Bergson. Losproblemas que abordaron fueron: los derechos de la conciencia y los derechos inalienables de la persona. Problemas que eran percibidos como urgentes y a los que no respondían las ciencias particulares y que necesitaban de una respuesta racional.
Obra


Henri Bergson en 1910.
Los datos inmediatos de la conciencia: la conciencia es un tiempo que se distiende o dura: esto significaría la libertad yentonces resulta en una crítica a los planteamientos mecanicistas y cientistas (se observa el influjo de pensadores literarios como, por ejemplo, Antonio Machado).
Materia y memoria: considera dos tipos de memoria: la memoria técnica (o constructiva), que se basa en la repetición y hábitos motores. La memoria vital, que revive un acontecimiento pasado en su originalidad única. Constituye el fondo...