henri lefabvre y nietzsche

Cap. 3: Henri Lefebvre y Nietzsche





1.INTRODUCCIÓN



Henri Lefebvre[1], un reconocido filósofo francés de orientación marxista, y en esa línea crítico del stalinismo, dedica su libro “Nietzsche” .[2] a realzar la figura del filósofo, a quien considera con un pensamiento original y pujante. Para ello, comienza con hacer una descripción del período histórico y la realidadsociopolítica que le tocó vivir a Nietzsche, de manera tal que encuentra en su pensamiento una razón de ser. Si bien la revolución de 1789 había consagrado la armonía entre los hombres, las convulsiones políticas que le sucedieron mostraron que ese racionalismo era incompleto, pues el ser humano evidenciaba cierta cuota de irracionalidad. Lefebvre describe las décadas posteriores a la revoluciónfrancesa como de mediocridad y decadencia. El movimiento romántico mostró cómo los ideales abstractos de la revolución eran utilizados para obtener riqueza y poder. Marx y Engels, a su vez, interpretaban la realidad de su tiempo al proclamar que la actividad productora y creadora de los individuos sea objeto de la conciencia social. Lefebvre describe brevemente la situación política y social enAlemania que era muy diferente al resto de los países europeos. El poder estaba en manos de señores feudales. La burguesía, que en otros países europeos había tenido pleno desarrollo, en Alemania estaba subordinada a ellos. Desde la perspectiva marxista, las revoluciones de 1848 en Alemania se encontrarían con una burguesía cobarde que a pesar del apoyo de la clase obrera no pudo llevar a cabo lasreformas económicas y políticas y por ello la sociedad feudal siguió en pie. La burguesía alemana buscó aliados en sectores reaccionarios. Un sector obrero extremista pretendía destruir las instituciones burguesas y tomar el poder. El marxismo proponía que era necesario desarrollar las fuerzas productivas y para ello se debería dar un período de democracia con tendencia izquierdista y en lopolítico orientada hacia la destrucción de los estados feudales. Unos y otros fueron puestos fuera de acción por los príncipes que aplastaron los vestigios del movimiento revolucionario. Se producen levantamientos locales incoordinados que son aplastados. En 1849 los ejércitos zaristas invaden Hungría y reestablecen el régimen feudal. El desarrollo capitalista se instalaba en las nuevas naciones peroen Alemania, a diferencia de otros estados europeos, mientras la burguesía se enriquecía a la par de la nobleza feudal, no se había impuesto la libertad de pensamiento y la igualdad democrática de las personas. (N 60) [3] El escenario que describe Lefebvre es el de un régimen social feudal con un sistema de vasallaje y al mismo tiempo un fuerte desarrollo capitalista.

El contexto en el que sedesarrolla el pensamiento nietzscheano se produce en el momento de la ascensión y consolidación del estado bismarquiano. Lefebvre señala que Nietzsche huye de Alemania antes de la guerra de 1879 y que ve en el nuevo estado alemán la ascensión de la “voluntad de poder” . A partir de su exilio comienza una crítica al Estado en general, a Hegel y a toda la cultura alemana. A ésta porque soporta elpeso del Estado. Reniega históricamente de Alemania, por haber vencido a Napoleón que había logrado la unión política y económica de Europa.[4] Dice Nietzsche que Alemania arrastra a Europa en el proceso de decadencia y en distintos pasajes de sus escritos ataca a Occidente y al germanismo (en la Gaya Ciencia) y en Zarathustra ataca al estado, que a fines del siglo XIX significa atacar aAlemania.[5] Lefebvre expresa así la crítica nietzscheana:.”El vivir y lo vivido se reafirman con fuerza, con violencia si es preciso. ¿contra quien y contra qué? contra el monstruo más frío de los monstruos fríos, el Estado. Contra el triste saber (conceptual) contra la violencia opresora y represora. Contra lo cotidiano, contra lo ‘real’ inaceptable. Contra el trabajo y la división del trabajo y la...