Henry Giroux

Artículo: “Los profesores como intelectuales. Hacia una pedagogía crítica del aprendizaje” de Henry Giroux.

1- Henry Giroux trata de advertirnos sobre la necesidad de imponer un nuevo criterio de enseñanza en las aulas para el aprovechamiento y mejora de las condiciones y cualidades cognitivas sociales de los alumnos como un medio adicional a la didáctica, impartida por el profesorado, paracompletar de forma más brillante y lucrativa la formación socio-cultural y educativa de los mismos. Creando así un nuevo referente y, no menos importante, en el sistema educativo institucional que fomenta la solución a los problemas escolares que tuvieron su gran auge sobre las décadas de los 60 y 70 y que a día de hoy aún siguen persistiendo, sobretodo en países con menos recursos o menosdesarrollados.
Toda esta mejora quedaría recogida en un nuevo curriculum llamado “Curriculum Oculto” cuyo nombre hace honor a la procedencia “menos tangible” pero, también importante, de los conocimientos sobre las cualidades socio-culturales de la persona. Obviamente todas las personas ya poseen este curriculum desde que nacen y es responsabilidad de cada individuo su propio curriculum y contrarrestarlas influencias del que cuya procedencia sea dada de procesos sociales del aula tradicional.
Henry Giroux hace especial hincapié en la necesidad de reconocimiento en las relaciones íntimas entre las instituciones educativas y las instituciones económicas y políticas para, asimismo, reconocer la naturaleza estrechamente relacionada que hay entre la instrucción escolar y la socio-cultural entrela sociedad y, que deje de ser una “asignatura” ignorada por la misma gracias a la elaboración de un mejor modelo educativo que ampliaría con creces los estrechos límites de la teoría y la práctica educativas tradicionales impartidas por los docentes. Indispensablemente, cuidando especial interés en el área de las ciencias sociales por sus laboriosas interconexiones entre las relacionesfuncionales existentes entre las instituciones escolares, del mundo laboral y del mundo político, descubriendo y promoviendo así nuevos valores y creencias que estimularán los modos democráticos y críticos de la participación e interacción de estudiantes y profesores.
2- * Michael Apple plantea examinar con sentido crítico los porqués y los cómos de la cultura colectiva que se presenta en la escuela entrelos conocimientos objetivos, fácticos con preguntas del tipo: “¿cómo legitiman de hecho las escuelas estos patrones limitados y parciales de conocimiento como verdades incuestionadas?”. Este tipo de cuestiones han de obedecer a tres áreas de la vida las cuales enuncia con el pretexto de cómo contribuyen las rutinas básicas cotidianas de la vida escolar a que los estudiantes asimilen estasideologías, cómo reflejan las formas específicas del conocimiento curricular estas configuraciones y, por último, cómo aparecen reflejadas estas ideologías en las perspectivas fundamentales que los mismos educadores utilizan para ordenar, guiar, y dar sentido a su propia actividad.
Los educadores Apple, Bourdieu y Bernstein coinciden en el desarrollo de un modelo pedagógico dentro de un contextosocio-político para emprender los estudios sociales de una forma sistemática para evitar la manera fragmentada habitual. El autor, Henry Giroux está a favor de estos tres educadores ya que dos de las tareas mas fundamentales que deben llevar a cabo los educadores serían:
• Identificar los procesos sociales que actúan en contra de la intención ética y política de la enseñanza escolar en unasociedad democrática.
• Poner a punto nuevos elementos que sirvan de apoyo a programas encaminados a la renovación de los estudios sociales.
Asímismo los partidarios del desarrollo y la progresión socio-cultural educativa deberán entender las contradicciones entre el currículum oficial y ver el curriculum oculto como una extensión de las normas, valores y creencias no afirmadas...