HENSSEN

1. Teoría general del conocimiento:
El fenómeno del conocimiento se encuentra frente a frente la conciencia y el objeto el sujeto y el objeto, el conocimiento puede definirse como unadeterminación del sujeto por el objeto
2. La posibilidad del conocimiento:
El Dogmatismo : el conocimiento no es un problema, los objetos son captados directamente (presocráticos).
El Escepticismo : elconocimiento no es posible, el sujeto no puede aprehender al objeto. El método de la duda sistemática de Descartes es un escepticismo metódico. También hay un escepticismo mitigado cuando se niega lacerteza y se acepta la probabilidad.
El Subjetivismo y el Relativismo : el primero considera que algo puede ser verdadero para una persona pero no para otras y el segunpo piensa que el conocimiento esrelativo al contexto cultural (. El Pragmatismo : el conocimiento humano tiene sentido solamente en el campo práctico; la verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y los pensamientos(W. James, Shiller, Nietszche, Simme
El Criticismo : propone la confianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento determinado (Kant).3. La esencia del conocimiento:
El conocimiento representa la relación entre un sujeto y un objeto. Así que el verdadero problema del conocimiento consiste en discernir la relación entre el sujeto yel objeto. Para esto hay tres intentos de solución : Pre metafísica Metafísica Teológica
4. El origen del conocimiento:
El Racionalismo : Es la postura epistemológica que sostiene que es elpensamiento, la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Sus planteamientos más antiguos los encontramos en Platón, posteriormente en Plotino y San Agustín, también en Malebranche, Descartes yLeibnitz .El Empirismo : sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del contacto directo con la realidad. Se desarrolla en la Edad Moderna con Locke y Hume, Condillac y John Stuart Mill. ....