Heráclito de Efeso- Fragmentos- Metafisica.

HERÁCLITO

Fragmentos organizados por temas
A. El logos o razón como elemento subyacente a todas las cosas
1. Aunque esta razón existe siempre, los hombres se tornan incapaces de comprenderla, tanto antes de oírla como una vez que la han oído. En efecto, aun cuando todo sucede según esta razón, parecen inexpertos al experimentar con palabras y acciones tales como las que yo describo,cuando distingo cada una según la naturaleza y muestro cómo es; pero a los demás hombres les pasan inadvertidas cuantas cosas hacen despiertos, del mismo modo que les pasan inadvertidas cuantas hacen mientras duermen.
2. Por lo cual es necesario seguir a lo común; pero aunque la razón es común, la mayoría viven como si tuvieran una inteligencia particular.
50. Cuando se escucha, no a mí, sino a laRazón, es sabio convenir en que todas las cosas son una.
  B. Unidad fundamental de los contrarios
8. Todo sucede según discordia.
10. Acoplamientos: cosas íntegras y no íntegras, convergente divergente, consonante disonante; de todas las cosas una y una de todas las cosas.
48. Nombre del arco es vida; su función es muerte.
53. Guerra es padre de todos, rey de todos: a unos ha acreditadocomo dioses, a otros como hombres; a unos ha hecho esclavos, a otros libres.
60. El camino hacia arriba y hacia abajo es uno y el mismo.
61. El mar es el agua más pura y más contaminada: para los peces es potable y saludable; para los hombres, impotable y mortífera.
62. Inmortales mortales, mortales inmortales, viviendo la muerte de aquéllos, muriendo la vida de éstos.
67. El dios: díanoche, verano invierno, guerra paz, saciedad hambre; se transforma como fuego que, cuando se mezcla con especias, es denominado según el aroma de cada una.
80. Es necesario saber que la guerra es común, y la justicia discordia, y que todo sucede según discordia y necesidad.
88. Como una misma cosa está en nosotros los viviente y lo muerto, así como lo despierto y lo dormido, lo joven y lo viejo;pues éstos, al cambiar, son aquéllos, y aquéllos, al cambiar, son éstos.
111. La enfermedad hace a la salud agradable y buena; el hambre, a la saciedad; la fatiga, al reposo.
126. Las cosas frías se calientan, lo caliente se enfría, lo húmedo se seca, lo reseco se humedece.
 
C. La unidad profunda por debajo de la multiplicidad superficial
12. Sobre quienes se bañan en los mismos ríosafluyen aguas distintas y otras distintas.
18. Si no se espera lo inesperado, no se lo hallará, dado lo inhallable y difícil de acceder que es.
21. Muerte es cuantas cosas vemos al despertar, sueño cuantas vemos al dormir.
51. No entienden cómo, al divergir, se converge consigo mismo: armonía propia del tender en direcciones opuestas, como la del arco y de la lira.
54. La armonía invisiblevale más que la visible.
123. A la naturaleza le place ocultarse.
 
D. El cosmos como fuego
30. Este mundo, el mismo para todos, ninguno de los dioses ni de los hombres lo ha hecho, sino que existió siempre, existe y existirá en tanto fuego siempre-vivo, encendiéndose con medida y con medida apagándose.
31. Fases del fuego: en primer lugar, mar; del mar, la mitad tierra y la mitadtorbellino ígneo. El mar se dispersa y es medido con la misma razón que había antes de que se generase la tierra.
64. Todas las cosas las gobierna el rayo.
66. A todas las cosas, al llegar el fuego, las juzgará y condenará.
90. Con el fuego tienen intercambio todas las cosas y con todas las cosas el fuego, tal como con el oro las mercancías y con las mercancías el oro.
 
E. Concepción del alma36. Para las almas es muerte convertirse en agua; para el agua es muerte convertirse en tierra; pero de la tierra nace el agua y del agua el alma.
45. Los límites del alma no los hallarás andando, cualquiera sea el camino que recorras; tan profundo es su fundamento.
117. Cuando el hombre se embriaga, se tambalea y es conducido por un niño impúber, sin atender por dónde va, al tener su...