Heráclito Sede Avellaneda

Heráclito de Efeso (Actual Turquía) El Oscuro
Siente desprecio por la religión popular, por la veneración de imágenes, por los cultos misteriosos.
Reprendió vivamente a sus conciudadanos, por laincapacidad política de la multitud que no valoraba a los mejores de la ciudad (echaron a su amigo Hermodoro). Todos los efesinos adultos deberían morir y los impúberes dejar la ciudad. Le piden que lespusiese leyes, lo omite porque considera que la ciudad ya estaba depravadísima en sus costumbres y gobierno.
Se retira al templo de Diana a jugar dados con los niños, finalmente fastidiado de loshombres se retira a los montes y vivió manteniéndose de hierbas.
Contrae hidropesía, al expresarse de forma enigmática “podrían de la lluvia hacer sequía?” los médicos no logran comprenderlo. Seentierra en estiércol en la suposición que el calor de éste absorbería las humedades, como resultado aceleró el fatal desenlace. Muere a los 60 años.
Su meditación personal gira en torno a 4 temas:
-Laguerra, padre de todas las cosas. El nacimiento y conservación de los seres se debe a un conflicto de contrarios que se oponen y mantienen entre si.
Esta discordia es al mismo tiempo armonía, no hayarmonía sin tensión. Así se limitan y acoplan armoniosos y discordantes el día y la noche, el invierno y el verano, la vida y la muerte.
-El fuego, es la unidad de todas las cosas. En la que puedentrasmutarse todas las cosas. Todo nace y evoluciona según el fuego, eternamente vivo, vaya avivándose o apagándose. Es el elemento que mejor representa al cambio ya que nunca permanece idéntico.
-Eldevenir, es la perpetua fluencia de todas las cosas. “No puedes bañarte dos veces en un mismo río porque nuevas aguas corren siempre sobre ti”.
El ser es inseparable de ese continuo movimiento… Así eljoven se hace viejo, la vida sede su paso a la muerte, la vigilia al sueño, lo frío se va calentando, lo húmedo se seca.
Logos. Razón. El logos está más allá del cambio, es la razón que rige el...