Hera y atenea
El uso homérico de los epítetos llamados «tradicionales» nos permite oír las resonancias de la tradición. Así, p. ej., el empleo repetido de boopis, la deojos de vaca -Hera- o de glaucopis, la de ojos de lechuza -Palas Atenea- parece ser, según opina A. B. Cook (cit. por G. Murray en La religión griega, Buenos Aires 1956, 37) residuo de una épocaanterior en que, debido probablemente a influencias egipcias, representaban los dioses con cabezas de animales. Más aún, G. Murray (o. c., 34-39), de acuerdo con su concepto evolucionista de la religión,sostiene que los dioses antropomórficos surgieron de un animal dotado de mana o extraordinaria fuerza vital, cuya piel o cabeza vistieron algunos hombres en funciones cúlticas.
El cultotributado a los animales no terminaba en su naturaleza zoológica. Por muy primitiva que sea una persona no venera a un animal, inferior al hombre, por lo que tiene de animal, sino por creer que se trata dela manifestación de una divinidad y que, por consiguiente, unido a lo numinoso encarnado en él opera su poder. La serpiente,-el toro, el caballo, etc., participan de todos o, al menos, de alguno de lospoderes característicos del dios presente en ellos.
ATENEA
Es una diosa extraña, reina de la sabiduría y de la guerra, de la táctica militar más bien, y, sin embargo, pacífica; tutora de loshogares y destructora de pueblos. Amparo de sabios, jueces y artistas, era también defensora del comercio. Ayudó a Perseo, Aquiles, Odiseo y muchos otros, aunque no se unió a ninguno de ellos, porqueAtenea, como Hestia y Artemisa, había decidido no casarse, no obstante las numerosas propuestas de dioses, titanes y gigantes, y conservarse virgen. Cuentan que rechazó a todos y nunca se sintió atraída pornadie. Dotada de gran inteligencia y espíritu reflexivo, sin duda por vía materna, aunque esta capacidad puede que sea sobrevenida a partir del siglo VI, se convirtió en consejera de los dioses....
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