Heraclito Y Parmenides

Páginas: 3 (546 palabras) Publicado: 17 de octubre de 2012
En el siguiente texto se presentan las ideas de Heráclito y Parménides , así como se contraponen para poder entender de mejor manera ambas perspectivas ya que estas son las bases filosóficas dealgunos pensadores.
Heráclito propone el tema del movimiento. Inicia con la formulación del devenir: todo cambia, todo fluye, todo está en permanente cambio; pero el único mundo verdadero es el de losopuestos o contrarios. Las cosas son efímeras y para él el existir es un eterno cambio, no hay nada permanente y explica los seres mediante la alternación de los contrarios.
Según Heráclito, el “ser”es lo que permanece así como el logos es el equilibrio de los opuestos, como armonía de la discordia, como unidad, origen, razón, ya que esta es la legalidad a la que todas las cosas se adjuntan. Loque deviene es el mundo en su totalidad, cambia constantemente es inaprensible, deviene el “ser” en su “no-ser”, pero no devienen todas las cosas en lo mismo, sino en sus opuestos particulares.Parménides encuentra la solución de Heráclito contradictoria por lo que establece que una cosa “es” lo significa que existe. Por lo tanto, para el aceptar la idea del cambio equivaldría a admitir que loque “es” se convierte en lo que “no-es” y lo que existe en lo que no-existe, de la misma manera. No acepta la idea del movimiento, porque si existiese, también habría espacio vacío que representaría loque no-es, lo que no-existe.
En base a este concepto Parménides establece que el “ser” debe tener ciertas características tales como que:
* El ser es único: no pueden existir dos seres.
* ElSer es eterno, ingenerado e incorruptible. El Ser no tiene principio ni fin.
* El Ser es inmóvil, inmutable, sin movimiento.

Eduardo Nicol explica en Metafísica de la expresión que enHeráclito, el funcionamiento de la razón es contradictoria –también se le conoce como principio de contradicción-. Así, el logos se presenta como la relación de determinación o dependencia, ya que cada uno...
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