Herejias Religion

Monofisismo
A) Tiene su origen en las disputas cristológicas de Oriente durante el siglo V, como consecuencia de la postura ortodoxa fijada en el Segundo Concilio Ecuménico, en 381.Posteriormente, Nestorio defiende que en Jesucristo existen dos personas, la divina y la humana, las cuales están totalmente separadas. Esto sería refutado en el Concilio de Éfeso del año 431.
B) El monofisismo sostiene que en Jesús solo está presente la naturaleza divina, pero no la humana. El principal representante es Nestoria
C) El dogma definido en Calcedonia y mantenido por la Iglesia ortodoxa y la Iglesiacatólica sostiene que en Cristo existen dos naturalezas, la divina y la humana «sin separación» y «sin confusión», según el símbolo niceno-constantinopolitano. Sin embargo, el monofisismo mantieneque en Cristo existen las dos naturalezas, «sin separación» pero «confundidas», de forma que la naturaleza humana se pierde, absorbida, en la divina.
Cirilo de Alejandría se enfrenta a Nestorio, afirmaque Jesucristo es una persona en la cual existen dos naturalezas, la divina y la humana, las cuales no están separadas.
La disputa obliga al papa Celestino I a convocar un sínodo que se celebraen Roma en 430 y que condena las tesis de Nestorio aprobando las de Cirilo.
En 431 se celebra el Tercer Concilio Ecuménico en cuya primera sesión, aprovechando la ausencia de Nestorio y de susrepresentantes, Cirilo consigue condenar las tesis nestorianas.
D) El Artículo 476 del Credo Nicenoconstantinopolitano se refiere a esta doctrina.

Montanismo
A) El origen de este movimiento se puede fijar entrelos años 160 y 170 en Ardabau, Frigia.
B) El montanismo fue un movimiento que se produjo en el interior de las comunidades cristianas primitivas, como un esfuerzo para revalidar las realidadespneumáticas y escatológicas de los primeros tiempos de la Iglesia. Se funda en el testimonio de los autores cristianos, como Eusebio de Cesarea, Epifanio, Clemente de Alejandría,Orígenes e Hipólito....