herencia musulmana en la literatura

LA HERENCIA MUSULMANA EN ESPAÑA


Los musulmanes invadieron España en el año 711 y se quedaron casi ocho siglos en la península ibérica. El territorio conquistado le llamaban este territorio «Al-Andalús», lo que significa «Tierra de los Vándalos» en árabe. La lucha contra aquella invasión empezó en 718 en Asturias y se acabó en 1492 con la caída del Reino de Granada. Aquel periodo se llama la«Reconquista»: los reinos cristianos del norte consolidaron su poder y se unificaron a fin de recuperar poco a poco el territorio ocupado por los musulmanes.

Pero los ocho siglos de ocupación musulmana en España no fueron ocho siglos de guerras continuas: entre el siglo VII y el siglo XV se desarrolló la más elevada y refinada civilización de Europa en la Edad Media. La población de España seelevaba a treinta millones de habitantes.

«En esta fecunda amalgama de pueblos y razas entraban todas las ideas, costumbres y descubrimientos conocidos hasta entonces en la tierra», según el escritor Vicente Blasco Ibáñez.

Los árabes trajeron con ellos numerosos productos desconocidos en Europa que cambiaron la vida cotidiana como la seda, el algodóni, el café, el papel, la naranja,el limón, el melón, la granada y el azúcar que venían del Oriente así como las alfombras, los adamasquinados y la pólvora.

A nivel de los conocimientos, introdujeron la numeración decimal, el álgebra, la trigonometría, el ajedrez, la alquimia, la química, la medicina con la cirugía, la astronomía.

Difundieron la poesía rimada y, gracias a ellos y a las numerosas escuelas de traducciónque existían en la España de aquella época, se recuperaron los textos y las reflexiones del filósofo griego Aristóteles que se habían perdido.

La herencia musulmana se nota también a través de las numerosas palabras españolas que vienen del árabe como, por ejemplo: «albaricoque», «albañil», «alcohol», «alcalde»…

Pero lo más espectacular y conmovedor es sin duda la herencia a nivel dela arquitectura, como lo vemos a través de ciertos monumentos espléndidos y exquisitos como el Alcázar de Sevilla, la gran Mezquita de Córdoba o el suntuoso sitio de La Alhambra en Granada.

Herencia literaria medieval

Las jarchas son composiciones breves- de muy pocos versos- que se utilizaban a modo de estribillo al final de las " moaxajas ", que era un tipo de poema árabe muy popular enla España musulmana del Siglo X.

Moaxaja: Un poema lírico que esta escrito en árabe o hebreo clásico. Consta de cinco estrofas de versos heptasílabos, y la rima es AAABB;CCCBB;DDDBB,EEEBB. La última estrofa es una jarcha.

Moaxaja árabe
(traducido y vertido en calco rítmico por E. García Gómez)

Si se compadeciera,
si a mi afán accediera,
si mi fin no quisiera,
besarlo me dejara
y de élno me quejara.

Culto de amor profeso;
no de traición soy reo;
mi honor puro mantengo:
quien esta ley abraza
prendado está de Fáray.

Mi humillación me gusta,
mis ansias, mi tortura.
Deja, pues, tus censuras.
Soy de una gente rara,
que de su mal se jacta.

Que el fuero intacto siga fuero (conjunto de leyes)
a todo amante obliga, civiles
y, si alguien dice, diga:
los reprochesaparta,
pero al fuero no falta.

Una niña que pena
cual yo, mi mal consuela
si a su madre se queja: (lo que sigue es la "Jarcha" en romance)¡Ke tuelle me ma 'alma!
¡Ke kitá me ma 'alma!
Traducción de la jarcha:

¡Que me quita mi alma!
¡Que me arrebata mi alma!)

(de Angel Gómez Moreno, La poesía lírica medieval, Madrid: Taurus, 1987)

" Jarcha" en árabe significa " finida " o " salida",y estas cancioncillas procedían del acervo popular, por lo que estaban compuestas en el idioma vulgar, del pueblo, que en aquellos tiempos era un romance con influencias del árabe y del hebreo, pero básicamente romance.

Sobre estas canciones se " estribaba" la "moaxaja", o sea era el punto de apoyo del poema. En árabe se las conocía por "markaz", cuya traducción es " estribo". En realidad...