Heritier - Masculino, Femenino

Héritier, Françoise. 1996. Masculin, féminin. La pensée de la différence, pp. 17-29. Paris : Éditions Odile Jacob. 332 p. ISBN: 978-2-7381-0338-3.

Françoise Héritier est une anthropologue sociale française. Inscrit dans la discipline structuraliste, elle a succédé à Claude-Levi Strauss au Collège de France. Héritier a étudié principalement la théorie de l’alliance et la prohibition del’inceste. Deux de ses œuvres majeurs sont :
Héritier, Françoise. 1994. Les Deux sœurs et leur mère : anthropologie de l'inceste, Paris, Éditions Odile Jacob.
Héritier, Françoise. 2005. Hommes, femmes, la construction de la différence. Paris : Le Pommier.

Le thème de l’œuvre est la différence symbolique qu’existe entre hommes et femmes et de la valence différentielle des sexes.

Le problème que letexte analyse est la relation hiérarchique entre les sexes. Cette hiérarchie est donnée par les différences entre les sexes dans la nature. Mais quand, dans toutes les sociétés, les différences sont interprétées, le négative est toujours attribué aux femmes. Dans le texte, l'auteur tente de décrypter les raisons pour lesquelles les termes négatifs sont associés avec le féminin et pas le masculin.L'objectif principal de ce travail est d'analyser les différences entre les deux sexes. Expliquer ses théories sur les origines des rapports qu’il y a aujourd'hui entre les hommes et les femmes.
1. Expliquer dans quelle mesure l'anthropologie est transcendantale dans le monde d'aujourd'hui.
2. Analyser l'origine de la différence hiérarchique entre les sexes et son évolution jusqu’àaujourd'hui.
3. Expliquer la mesure dans laquelle la nature a influencé les règles qui existent dans les structures sociales des différences entre les sexes.
4. Clarifier ce que l’expression « Valence différentiel des sexes » signifie.
5. Critiquer la situation continue d'inégalité à laquelle les femmes ont été soumises qui perdure dans certaine mesure encore aujourd’hui
Cependant, tous ces objectifspeuvent être inclus dans un objectif général: Analyser les différences qui existent dans les rapports entre hommes et femmes et leur symbolisme.
Dans ce texte, l’auteur énumère un certain nombre d'hypothèses sur la façon d'aborder chaque sujet.
Tout d'abord, il faut comprendre que, dans la théorie structuraliste de chaque culture est étudiée par l'analyse des relations structurelles de celle-ci.C'est pour cette raison que l'auteur ne croit pas que l'anthropologie doit être divisée en différents domaines, mais doit être considérée comme un tout. D’après Héritier, la base de ces relations structurelles est conditionnée par les rapports entre ces deux sexes.
L'hypothèse que les règles qui structurent la relation entre les hommes et les femmes découlent de la différence anatomique qui estdonné par la nature, c'est-à-dire que les différences anatomiques entre le sexe masculin et féminin sont à la base de toutes constructions sociales sexuelles qui a été créé. Surtout, il convient de noter que dans toutes les sociétés, ces structures sont différentes et par conséquent ne sont pas universels.


« Les pouvoirs sociaux et l’anthropologie ».
Dans cette partie elle explique jusqu'àquel point le travail des anthropologues a des conséquences. Son objectif est de montrer aux lecteurs qu'un fond symbolique existe dans les "rapports de sexes" et d'où il vient. Elle explique qu'il faut faire connaître qu’à travers des études d'autres cultures une analyse de sa propre culture est faite. Bien que tout ce qui est exposé nous soit étranger, il faut appliquer cette connaissance ànotre société. D'un autre côté, l'auteur expose la théorie que l'anthropologie ne devrait pas être fractionnée dans différentes matières, puisque c’est un tout.
«La différence de sexes, butoir ultime de la pensée »
Pour l'auteur la base de toute structure est la différence entre des sexes. Cette différence est expliquée dans une première instance par les différences sexuelles du corps humain et...