Hermenéutica jurídica

División Posgrado e Investigación

Maestría en Impuestos

Impuesto Sobre la Renta I

Catedrático: Dr. C.P.F Edgar Salazar de la Fuente

“Hermenéutica Jurídica”

Alumno: C.P. Vicente de Jesús Mena García

Monterrey, N.L. a 25 de Octubre de 2009

Índice

Introducción 3

Significado Etimológico de la palabra Hermenéutica 4

Los orígenes y las tres direccionesbásicas del significado de Herméneuein-Herméneia 5

Seis definiciones modernas de Hermenéutica 9

Hermenéutica jurídica 12

Modelo Dogmático de la Hermenéutica Jurídica 14

Dimensiones en la Interpretación Jurídica 16

Conclusiones 18

Bibliografía 19

Introducción

El tema de la Hermenéutica seescucha hoy en nuestros días en círculos teológicos, filosóficos y literarios, este último tiene que ver con la familiaridad que los estudiantes de esta maestría lo captamos como el concepto de Hermenéutica Jurídica.

Al abocarnos en una maestría que si bien tiene que ver con los impuestos y éstos a su vez con una parte del Derecho, es imprescindible descubrir el significado de la hermenéutica,sobre todo desde el punto de vista jurídico, el cual es el que implícitamente está inherente a nuestro estudio.

En este material trataremos de aclarar e investigar los orígenes que tiene el significado de Hermenéutica, que tipos de hermenéutica existen y establecer el concepto de hermenéutica jurídica.

Significado Etimológico de la palabra Hermenéutica

Las raíces de la palabrahermenéutica están en el verbo griego herméneuein, normalmente traducido como “interpretar”, y en el sustantivo herméneia “interpretación”.
Herméneuein y herméneia en sus distintas formas aparecen en un gran número de textos que se han conservado de tiempos antiguos. Aristóteles descubrió que el tema merecía un estudio más profundo en el Organon, el famoso Peri herméneias, “Sobre la interpretación”. Lapalabra aparece en su forma de sustantivo en Edipo en Colona y varias veces en Platón. De hecho, varias formas aparecen en la mayoría de los escritores antiguos más conocidos, como Jenofonte, Plutarco, Eurípides, Epicuro, Lucrecio y Longino.

Los orígenes y las tres direcciones básicas del significado de Herméneuein-Herméneia
La palabra griega hermeneios se refiere al sacerdote del oráculo deDelfos. Esta palabra, el verbo herméneuein y el sustantivo herméneia hacen referencia al dios mensajero de pies alados Hermes, de cuyo nombre supuestamente se derivan. Significativamente Hermes se asocia con la función de convertir lo que está más allá de la comprensión humana en una forma que la inteligencia humana pueda captar. Las distintas formas de la palabra sugieren el proceso de llevar una cosao situación de la incomprensibilidad a la comprensión. Los griegos atribuyeron a Hermes el descubrimiento del lenguaje y la escritura, herramientas que la inteligencia humana utiliza para captar el significado y transferirlo a otros.

Martin Heidegger, que ve la filosofía misma como “interpretación”, conecta explícitamente la filosofía-como-hermenéutica con Hermes. Hermes “trae el mensaje deldestino; herméneuein es ese estar expuesto a algo que trae un mensaje, en la medida en la que estar expuesto puede convertirse en mensaje. Tal exposición se convierte en un “trazado” que explica lo que ya fue dicho por los poetas, que según Sócrates en el diálogo de Platón el Ión (534e), son <mensajeros (Botschafter) de los dioses>, herémenés eisin tón theón”.

Este proceso, mediador yportador de mensaje de “llegar a entender”, asociado con Hermes, está implícito en las tres direcciones básicas del significado de herméneuein y herméneia en el uso antiguo. Si empleamos la forma verbal (herméneuein) para ejemplificar, estas tres direcciones son: (1) expresar en voz alta en palabras o “decir”; (2) explicar, como en la explicación de una situación, y (3) traducir como en la...