Hermenéutica. La Crucifixión Matthias Grünewald

Páginas: 5 (1226 palabras) Publicado: 8 de septiembre de 2011
HERMENÉUTICA

LA CRUCIFIXIÓN
MATTHIAS GRÜNEWALD

El presente trabajo tiene por objetivo dar a conocer todos aquellos elementos presentes en la pintura de “La Crucifixión” de Matthias Grünewald, que nos llevarán a dar una interpretación a través de la hermenéutica del autor, obra y lector. Así mismo se citará la interpretación dada por (autor) para así poderla contrastar con la nuestra,llegando así a una exégesis.
Por último nos apoyaremos en autores como F. Nietzsche, S. Freud y K. Marx para poder connotar y entender el lenguaje, la conciencia y los símbolos que son utilizados como elementos en dicha pintura.

Matthias Grünewald, originalmente Mathis Gothardt, fue un pintor e ingeniero hidráulico alemán renacentista. Se caracterizó por sus obras religiosas, especialmente escenasde crucifixión sombrías y llenas de dolor, pinturas que a la vez también son conocidas por sus formas dramáticas, colores vívidos y el tratamiento de la luz.
“La Crucifixión” de Matthias Grünewald es una pieza de la época del Renacimiento, creada a través de la técnica de temple y óleo. Fue plasmada en El Retablo de Isenheim y elaborada entre los años 1512 y 1516. Mide 269 cm de alto, y 307 cm.de ancho.
Se exhibe actualmente en el Museo de Unterlinden de Colmar, Alsacia, Francia en una capilla, donde es la pieza principal.
Interpretación

Comenzaremos por dar una interpretación de la imagen que aparece en primer plano que es una cruz de madera que no fue muy bien tallada, en la cual se encuentra Jesucristo fríamente martirizado. La expresión que podemos percatar en su rostro es deagonía y dolor, sus manos reflejan, desde nuestro punto de vista, los sentimientos, la frustración y la impotencia que quizá él siente al encontrarse en dicha situación y al mismo tiempo, en su cabeza podemos ver una corona de espinas que sin duda alguna, le causa malestar es por eso que su misma cabeza se encuentra reclinada sobre su cuerpo, como si ya no pudiera más . Casi semidesnudo, sólocubierto por una tela blanca en la parte de la cadera y pelvis, se muestra a Jesucristo como un hombre muy delgado y como si su cuerpo estuviese a punto de romperse debido al estiramiento que provoca el estar clavado a una cruz; sus brazos parecen no poder resistir más quizás hasta lucen desarticulados . Sus pies se muestran bastante lastimados, sangrados, uno encima del otro, apoyados en unapequeña repisa de la misma cruz.
En general su cuerpo se muestra ya muy lastimado, con sangre, raspones, cortadas, golpes etc., por lo que deducimos y sabemos que todas las heridas de las que nos podemos percatar en la pintura son fruto de un suplicio previo.
En sí la imagen que él representa es la de un hombre que ha sido retratado antes de su última respiración. Sin duda alguna esta imagen que semuestra en primer plano es un símbolo gráfico que connota una dramática expresividad.
Por último en cuanto a esta escena de la pintura, podemos decir que el autor expresó todos los horrores de la cruel agonía: el cuerpo moribundo de Jesucristo está deformado por la tortura. La sangre de color rojo oscuro contrasta claramente con el verde pálido de la carne. Sin duda, expresa el significado de susufrimiento a través de las facciones y del conmovedor gesto de las manos
Ahora pasaremos a la interpretación de otros personajes dentro del contexto de la pintura de Matthias Grünewald, que desde nuestro punto de vista, sería la segunda escena que llama la atención del receptor.
Podemos observar a una mujer grande con respecto a su edad, vestida de blanco con el hábito, sus manos entrelazadas quereflejan un signo de angustia y nerviosismo, parece que se hace daño a ella misma, a la vez tiene los ojos cerrados, su rostro agotado y resignado, nos hace pensar que está apunto de desmayarse por el hecho de ver a Jesucristo crucificado.
En esa misma escena pero por otro lado la mujer se encuentra en brazos de un hombre el cual nos atreveríamos a decir que probablemente sea más joven que...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Estos documentos también te pueden resultar útiles

  • crucifixion
  • Matthias Schleiden
  • Hermeneutica
  • Hermeneutica
  • ¿Que es la hermeneutica?
  • Hermeneutica
  • Hermenéutica
  • Hermeneutica

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS