hermenéutica

Sandy Marilyn Avellaneda Calleja
102 A
Miguel Jaramillo
Palabra e imagen
Introducción:
En este ensayo será analizado el video “Judas” de “Lady Gaga” y principalmente se enfocará en el trasfondo del video y el ser “Lady Gaga”.
En ese punto de la historia (en el video) Gaga ya no es más Lady Gaga, ella sufre una transformación para convertirse en María Magdalena quien al principio delvideo tiene cierta preferencia tanto por Jesús como por Judas.
Durante el transcurso del video ella debe elegir a uno de los dos, es Jesús quien conduce su motocicleta al comienzo; al momento de cantar hace referencia a Judas, dando a entender que él quiso ser y tener en algún momento lo que Jesús poseía. En otro momento del video María Magdalena, teniendo de frente a Jesús y a Judas, saca un arma-María- que termina siendo inofensiva, María no resiste más y a pesar de todo decide quedarse con el hombre equivocado (Judas), a consecuencia de esto María es apedreada por traicionar a Jesús.
Planteamiento del problema:
¿Se puede considerar a una persona tal como “Lady Gaga” y todo lo relacionado a ella, como un sujeto posmoderno?, ¿Por más que intente rescatar ciertos aspectos o por muchoque intente ser diferente y ser la excepción a la regla de estereotipos, ella sigue siendo igual que los demás? ¿Acaso es ella una persona banal, vacía y sin algo que innovar?
¿Qué es lo que define a Stefani Joanne Angelina Germanotta?¿ Por qué decide hacer un video, incluso una canción que hable acerca de un evangelio, justamente en este momento, donde la mayoría de la juventud es atea y donde loscuestionamientos sobre si los testimonios bíblicos y religiosos, referentes a un solo dios omnipotente y omnipresente son ciertos, aumentan cada vez más?
Hipótesis:
Si analizo a Lady Gaga y lo que hay detrás de ella, con base a los fundamentos de Jameson y su teoría sobre el sujeto posmoderno se podrá saber si al hablar de Stefani nos referimos a un ejemplo clásico del sujeto posmoderno, aquelque ha sido relegado, deja de ser importante y nos hace fijarnos más en lo que vemos, una persona vacía y con una identidad de plástico.
Por otro lado si mediante la hermenéutica de la facticidad analizamos el trasfondo del video –Judas- y su constante utilización de elementos religiosos (los cuales da a entender sin necesidad de una simbolización especifica), entonces podremos conocer cuál erala verdadera intención de la cantante al realizar un video con esta temática y conoceremos su impacto en la sociedad posmoderna.
Si Lady Gaga es un personaje estrafalario que constantemente tiene como objetivo llamar la atención de la comunidad en general, siempre tratando de causar polémica y que se hable de ella ya se positiva o negativamente, entonces se podría decir que ella “Stefani” poseeun don que no precisamente la hace ser ella, mas bien la hace ser otra persona: Lady Gaga.
Marco teórico:
Heidegger nos dice que la hermenéutica es tratar de descifrar una imagen o un objeto visual, mediante los iconos utilizados en la misma(o), un objeto visual (imagen, escultura, pintura, etc.) de la modernidad es analizado en base a su profundidad y superficie; dicho objeto se puededeconstruir de dos maneras en base a binarismos, como el hecho de que siempre habrá un elemento positivo y uno negativo, cuando su lectura es del marco hacia dentro hablaríamos del elemento positivo (arte clásico y vanguardias) y cuando su lectura es del marco hacia fuera del elemento negativo (posmodernismo).
Hermenéutica-interpretación
Facticidad-usabilidad
La hermenéutica de la facticidad segúnse refiere al análisis de la verdad del ser mediante una interpretación históricamente situada, Heidegger piensa en la hermenéutica como el modo de ubicar al ser humano en el mundo; dando como resultado que si algo o alguien existe debemos comprender claramente porque lo hace.
Se podría llamar hermenéutica a la investigación que se sigue, para lograr que el espectador vea, aprehenda y comprenda...