Hermeneutica 1 timoteo cap, 1
Páginas: 37 (9184 palabras)
Publicado: 29 de agosto de 2012
“Exégesis de 1 Timoteo”
Ps Alex Donnelly
1 TIMOTEO 1
Verso 1
"Pablo apóstol"
La palabra, “apóstol”, significa simplemente: "mensajero" o "enviado". Podría ser usado de un simple representante de una iglesia local (2 Cor 8:23; Fil 2:25); pero aquí significa un embajador específicamente elegido por Dios, y comisionado para testificar de la resurrección de Cristo, y predicar Suevangelio.
En el griego clásico secular, esta palabra podía ser usada de una expedición naval o de un barco de carga ("barca apostólica"). En el NT la palabra aparece 10 veces en los Evangelios; casi 30 veces en Hechos; más de 30 veces en las cartas de Pablo; y 8 veces en los otros libros del NT.
Pablo comienza con esta declaración de su autoridad para dar énfasis al mensaje dirigido haciaTimoteo. Él no escribe simplemente como un amigo, sino como un apóstol. En realidad, quizá Timoteo no necesitaba ser recordado de esto para tomar en serio el contenido de la carta; Pablo tiene en mente que la iglesia en Éfeso se enteraría de esta carta, y fue más para que ellos la tomen en serio, que Pablo inicia la carta enfatizando su autoridad apostólica.
"Bien podía ser quealgunos en Éfeso habían cuestionado la autoridad de Pablo, y el hecho de reclamar
este título corregiría de inmediato cualquier malentendido acerca de su posición oficial dentro de la
Iglesia." (Guthrie, p.55)
Durante mucho de su ministerio, Pablo tuvo que luchar contra personas que cuestionaban su apostolado. Por lo tanto es importante notar cuales son las marcas de unverdadero apóstol:
1. Elegidos, llamados y enviados directamente por Cristo (Juan 6:70; 13:18; 15:16,19; Gál 1:6).
2. Son testigos presenciales de las enseñanzas de Cristo, y en especial de Su resurrección (Hch
1:8,22; 1 Cor 9:1; 15:8; Gál 1:12; Efe 3:2-8; 1 Juan 1:1-3).
3. Reciben una unción especial del Espíritu, quien les guía a toda verdad (Mat 10:20; Juan 14:26;15:26; 16:7-14; 20:22; 1 Cor 2:10-13; 7:40; 1 Tes 4:8).
4. Dios confirma su ministerio, concediéndoles milagros y señales, y también dando mucho fruto
(Mat 10:1,8; Hch 2:43; 3:2; 5:12-16; Rom 15:18,19; 2 Cor 12:12; 1 Cor 9:2; Gál 2:8).
5. Su ministerio no se limita a una iglesia local, ni se limita a un tiempo determinado (Hch 26:16-
18;2 Tim 4:7,8).
"por mandato de Dios"
En griego, "epitage" = un mandato o una comisión. Muchas veces era usada de un mandato del rey, quien tenía que ser obedecido. Pablo usa aquí la expresión para dar énfasis a su autoridad apostólica. Pablo generalmente usaba la frase: "por la voluntad de Dios" (2 Tim 1:1). En Rom 16:26 Pablo usa "kat epitagen", para resaltar la compulsión dela comisión divina. Él nunca se podía olvidar que era un hombre bajo órdenes (Hch 9:15; 22:21; Gál 1:15).
"Pablo no tuvo dudas de haber sido llamado. Creía que Dios mismo lo había llamado;
Ananías se lo había manifestado en la hora de su conversión; la iglesia en Antioquia lo
había confirmado al ordenarlo para el ministerio..." (Eerdman, p.16)
"nuestro Salvador"
Aquítenemos una mirada hacia atrás – a lo que Dios ya ha hecho.
Esta es una expresión frecuente en el AT (Sal 25:5; 27:1,9; Hab 3:18; Is 12:2). Pablo mayormente habla de Cristo como nuestro Salvador (Fil 3:20; Efe 5:23; etc.). Pero en las Epístolas Pastorales, varias veces escribe esta frase (1 Tim 2:3; 4:10; Tit 1:3; 2:10; 3:4). Lo hace porque su mente enfoca sobre el Autor fundamentalde nuestra salvación.
Debemos notar el cambio de énfasis sobre el sentido de la palabra "salvación" del AT al NT. En el AT la salvación es mayormente de algún peligro físico; en el NT el énfasis es más bien sobre algo espiritual.
La palabra "Salvador" llamaría la atención a Timoteo, porque en esos días al emperador Nerón le gustaba que se use ese título, "soter", de él.
"Jesucristo...
Ps Alex Donnelly
1 TIMOTEO 1
Verso 1
"Pablo apóstol"
La palabra, “apóstol”, significa simplemente: "mensajero" o "enviado". Podría ser usado de un simple representante de una iglesia local (2 Cor 8:23; Fil 2:25); pero aquí significa un embajador específicamente elegido por Dios, y comisionado para testificar de la resurrección de Cristo, y predicar Suevangelio.
En el griego clásico secular, esta palabra podía ser usada de una expedición naval o de un barco de carga ("barca apostólica"). En el NT la palabra aparece 10 veces en los Evangelios; casi 30 veces en Hechos; más de 30 veces en las cartas de Pablo; y 8 veces en los otros libros del NT.
Pablo comienza con esta declaración de su autoridad para dar énfasis al mensaje dirigido haciaTimoteo. Él no escribe simplemente como un amigo, sino como un apóstol. En realidad, quizá Timoteo no necesitaba ser recordado de esto para tomar en serio el contenido de la carta; Pablo tiene en mente que la iglesia en Éfeso se enteraría de esta carta, y fue más para que ellos la tomen en serio, que Pablo inicia la carta enfatizando su autoridad apostólica.
"Bien podía ser quealgunos en Éfeso habían cuestionado la autoridad de Pablo, y el hecho de reclamar
este título corregiría de inmediato cualquier malentendido acerca de su posición oficial dentro de la
Iglesia." (Guthrie, p.55)
Durante mucho de su ministerio, Pablo tuvo que luchar contra personas que cuestionaban su apostolado. Por lo tanto es importante notar cuales son las marcas de unverdadero apóstol:
1. Elegidos, llamados y enviados directamente por Cristo (Juan 6:70; 13:18; 15:16,19; Gál 1:6).
2. Son testigos presenciales de las enseñanzas de Cristo, y en especial de Su resurrección (Hch
1:8,22; 1 Cor 9:1; 15:8; Gál 1:12; Efe 3:2-8; 1 Juan 1:1-3).
3. Reciben una unción especial del Espíritu, quien les guía a toda verdad (Mat 10:20; Juan 14:26;15:26; 16:7-14; 20:22; 1 Cor 2:10-13; 7:40; 1 Tes 4:8).
4. Dios confirma su ministerio, concediéndoles milagros y señales, y también dando mucho fruto
(Mat 10:1,8; Hch 2:43; 3:2; 5:12-16; Rom 15:18,19; 2 Cor 12:12; 1 Cor 9:2; Gál 2:8).
5. Su ministerio no se limita a una iglesia local, ni se limita a un tiempo determinado (Hch 26:16-
18;2 Tim 4:7,8).
"por mandato de Dios"
En griego, "epitage" = un mandato o una comisión. Muchas veces era usada de un mandato del rey, quien tenía que ser obedecido. Pablo usa aquí la expresión para dar énfasis a su autoridad apostólica. Pablo generalmente usaba la frase: "por la voluntad de Dios" (2 Tim 1:1). En Rom 16:26 Pablo usa "kat epitagen", para resaltar la compulsión dela comisión divina. Él nunca se podía olvidar que era un hombre bajo órdenes (Hch 9:15; 22:21; Gál 1:15).
"Pablo no tuvo dudas de haber sido llamado. Creía que Dios mismo lo había llamado;
Ananías se lo había manifestado en la hora de su conversión; la iglesia en Antioquia lo
había confirmado al ordenarlo para el ministerio..." (Eerdman, p.16)
"nuestro Salvador"
Aquítenemos una mirada hacia atrás – a lo que Dios ya ha hecho.
Esta es una expresión frecuente en el AT (Sal 25:5; 27:1,9; Hab 3:18; Is 12:2). Pablo mayormente habla de Cristo como nuestro Salvador (Fil 3:20; Efe 5:23; etc.). Pero en las Epístolas Pastorales, varias veces escribe esta frase (1 Tim 2:3; 4:10; Tit 1:3; 2:10; 3:4). Lo hace porque su mente enfoca sobre el Autor fundamentalde nuestra salvación.
Debemos notar el cambio de énfasis sobre el sentido de la palabra "salvación" del AT al NT. En el AT la salvación es mayormente de algún peligro físico; en el NT el énfasis es más bien sobre algo espiritual.
La palabra "Salvador" llamaría la atención a Timoteo, porque en esos días al emperador Nerón le gustaba que se use ese título, "soter", de él.
"Jesucristo...
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