Hermeneutica integral Genesis 6.

Seminario Teológico ACYM.
Temuco.
Chile.

Trabajo de Hermenéutica.

Sebastián Meier Romero.
Pastor Santiago Garró
Fecha: 23/ 06/ 2013.

Índice.
Temática
Introducción.
Comparación del pasaje en diferentes
versiones
Paso 1. Examinar el contexto histórico
general.
Paso 2. Confirmar los limites del pasaje.
Paso 3. Analizar la estructura de las
oraciones gramaticales, lasrelaciones
sintácticas y las palabras importantes.
Paso 4. Análisis Sincrónico.
Paso 5. Análisis Diacrónico.
Conclusiones.

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Introducción.
El llamado “prologo primitivo”, que corresponde a los primeros 11 capítulos del libro
del Génesis, plantea una serie de problemáticas hermenéuticas las cuales son necesarias
de abordar de manera rigurosa y/o cautelosa. Lapresencia de paralelismos entre los
relatos bíblicos con literatura sumeria, ugaritica y Mesopotámica, plantea una serie de
interrogantes acerca de la originalidad del escritor (es) bíblico (s), como a la vez nos
entregan una serie de señales y principios diferenciadores claros del monoteísmo judío.
La tarea hermenéutica primaria acá abordada corresponde primeramente a diferenciar el
generoliterario analizado, como a la vez la labor de discriminar factores culturales de
mitologías y fabulas para finalmente realizar una contextualización integral del pasaje
bíblico. En este sentido, creo que las escuelas fundamentalistas como aquellas de la alta
critica han fallado en el abordaje hermenéutico de estos textos, cayendo en
ambigüedades y defendiendo posturas, sistemas y presupuestos.El texto analizado en el presente informe constituye probablemente unos de los pasajes
mas “oscuros” del prologo primitivo, y por ende el propósito de este informe no es
entregar respuestas basales y/o finales. La hermenéutica aplicada tiene como fin, tratar
de analizar de la manera mas profunda posible la temática propuesta por el autor (es),
pero a la vez ser capaz de evitar los conflictosde índole histórico, lingüísticos y
culturales propios del texto analizado bajo la escuela de la alta critica. Por lo tanto el
objetivo de este trabajo es realizar una exegesis integral y una hermenéutica contextual
del texto de Génesis 6:1-8.

PAUTA DE ESTUDIO HERMENÉUTICO INTEGRAL
Biblia Reina Valera 1960
1 Aconteció que cuando
comenzaron los hombres a
multiplicarse sobre la faz de latierra, y les nacieron hijas,
2 que viendo los hijos de Dios
que las hijas de los hombres eran
hermosas, tomaron para sí
mujeres, escogiendo entre todas.
3 Y dijo Jehová: No contenderá
mi espíritu con el hombre para
siempre, porque ciertamente él
es carne; mas serán sus días
ciento veinte años.
4 Había gigantes en la tierra en
aquellos días, y también después
que se llegaron loshijos de Dios
a las hijas de los hombres, y les
engendraron hijos. Estos fueron
los valientes que desde la
antigüedad fueron varones de
renombre.
5 Y vio Jehová que la maldad de
los hombres era mucha en la
tierra, y que todo designio de los
pensamientos del corazón de
ellos era de continuo solamente
el mal.
6 Y se arrepintió Jehová de
haber hecho hombre en la tierra,
y le dolió en sucorazón.
6:7 Y dijo Jehová: Raeré de
sobre la faz de la tierra a los
hombres que he creado, desde el
hombre hasta la bestia, y hasta el
reptil y las aves del cielo; pues
me arrepiento de haberlos
hecho.
8 Pero Noé halló gracia ante los
ojos de Jehová.

Biblia NVI
Cuando los *seres humanos
comenzaron a multiplicarse
sobre la tierra y tuvieron
hijas, 2 los hijos de Dios vieron
que lashijas de los seres
humanos eran hermosas.
Entonces tomaron como mujeres
a todas las que desearon. 3 Pero
el SEÑOR dijo: «Mi espíritu no
permanecerá en el *ser humano
para siempre, porque no es más
que un simple *mortal; por eso
vivirá solamente ciento veinte
años.»
4

Al unirse los hijos de Dios con
las hijas de los seres humanos y
tener hijos con ellas, nacieron
gigantes, que...