Hermeneutica

Páginas: 10 (2457 palabras) Publicado: 12 de abril de 2011
HERMENÉUTICA

1) CONCEPTO DE HERMENÉUTICA
2) ANTECEDENTES
3) CLASIFICACIÓN
• HERMENÉUTICA FILOLÓGICA
• HERMENÉUTICA BÍBLICA
• HERMENÉUTICA FILOSÓFICA
• HERMENÉUTICA JURÍDICA
4) SCHLEIERMACHER
5) DILTHEY
6) HEIDEGGER
7) GADAMER

1._CONCEPTO DE LA HERMENÉUTICA:
La hermenéutica significa traducción, explicación, expresión o interpretación que permite la comprensión; se refiere a lainterpretación de un texto, “la posibilidad de referir un signo a su designado para adquirir la comprensión. A veces se ha identificado con la exégesis, o con la reflexión metodológica sobre la interpretación. Actualmente, este término designa una teoría filosófica general de la interpretación.” El concepto ha evolucionado desde la interpretación de los oráculos o signos ocultos divinos, areferencias del signo a su designado, y las atribuciones de dichos actos al alma. Con los estoicos la hermenéutica alegórica trabajaba en los contenidos racionales escondidos en los mitos. Posteriormente, en el pensamiento judío y cristiano, se ha asociado a las técnicas y métodos de interpretación de textos bíblicos, aunque esta exégesis muchas veces atienda sólo al análisis lingüístico y ciertosaspectos simbólicos. Más tarde, la hermenéutica profana se ha dado en la interpretación de textos clásicos, jurídicos e históricos.
En general es es el arte de la interpretación de una texto, es decir, la posibilidad de referir un signo a su designado para adquirir la comprensión. A veces se ha identificado con la exegesis, o con la reflexión metodológica sobre la interpretación.

2._ ANTECEDENTESEn el político de Platón se refiere a la técnica de interpretación de los oráculos o los signos divinos ocultos, Aristóteles analiza la relación entre los signos lingüísticos y los pensamientos, y la relación de los pensamientos con las cosas. Para el, la hermenéutica trata de las proposiciones enunciativas y de los principios de la expresión discursiva, para Boecio la hermenéutica ointerpretación designaba la referencia del signo a su designado, es una acción que se da en el alma, pero mientras la relación entre el signo lingüístico y el concepto es una relación arbitraria, la relación que se da entre el concepto y el objeto, es necesaria y universal. Por su parte, los estoicos inauguraron una hermenéutica alegórica para permitir la interpretación de los contenidos racionalesescondidos en los mitos. Por la influencia del pensamiento religioso, especialmente del judío y cristiano, durante mucho tiempo la hermenéutica se ha asociado a las técnicas y métodos de interpretación de los textos bíblicos. No obstante, ya en los siglos XVI y XVII, además de una hermenéutica teológica, que interpreta los textos sagrados aparecen distintas hermenéuticas: la hermenéuticafilológica, hermenéutica jurídica, hermenéutica bíblica, hermenéutica filosófica, hermenéutica profana, Y hermenéutica histórica. La hermenéutica nace en el siglo III a.C, y su desarrollo inicial es inseparable del desarrollo de la filología. Los alejandrinos fueron los primeros filólogos en el sentido moderno de la palabra. Unos de sus principales representantes, Aristófanes de Bizancio desarrolló un métodopara la interpretación de textos que su discípulo Aristarco de Samotria (director de la Biblioteca de Alejandría) aplicó a los poemas homéricos. Sus seguidores llevaron a cabo en la Biblioteca una labor de restauración y edición de obras significativas oscurecidas por el paso del tiempo. Estas obras eran interpretadas, limpiadas de errores y restauradas de acuerdo a ciertas normas. Estahermenéutica requería amplios, aunque pocos profundos, conocimiento de lingüística, retórica, artes, historia y geografía.

3._ CLASIFICACIÓN DE LA HERMENÉUTICA:

• HERMENÉUTICA FILOLÓGICA:
Esta relacionada con la interpretación y restauración de textos oscurecidos por el paso del tiempo, establece el sentido autentico de los textos antiguos.

• HERMENÉUTICA BÍBLICA:
Busca dar métodos para la...
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