hermeneutica
Páginas: 6 (1477 palabras)
Publicado: 29 de septiembre de 2013
PENSAMIENTO POLITICO DE JORGE ELIECER GAITAN
En el presente escrito se tratará de profundizar sobre el pensamiento político de nuestro gran líder Jorge Eliecer Gaitán, dirigente liberal, asesinado el 9 de abril de 1948, cuando la Presidencia de la República parecía estar a su alcance. Desde entonces, su fantasma acosó a una Colombia donde la violencia estalló y se mantuvo durante toda lasegunda parte del siglo XX, con breves interrupciones. En este contexto, su trayectoria y pensamiento no dejaron de ser objetos de controversias y debates apasionados.
Desde muy joven, Gaitán planteó sus ideas políticas al lado de los desposeídos dela fortuna. En su tesis de grado como abogado, titulada ³las ideas socialistas en Colombia´, defendía algunos principios del socialismo europeo y,aunque siempre militó en el liberalismo, creía que este partido debía integrar en su ideología algunos principios socialistas
La historia del siglo XX se divide en dos: antes y después de Gaitán o, mejor dicho, antes y después de su asesinato. Recordar el destino que marcó a Jorge Eliecer Gaitán, nos deja dos grandes enseñanzas: La primera: su importancia histórica no resulta sólo de su obrapolítica sino aún más de lo que no pudo realizar, pues es de conocimiento de todos, Jorge Eliecer Gaitán fue proclamado jefe único del Partido Liberal colombiano en 1947, se preparaba a ser Presidente de la República en la elección de 1950, pero por causa de la violencia todo termina en un terrible final, la muerte del gran líder.
El trabajo continuo y pujante de Jorge Eliécer Gaitán, unificóalrededor del guía todo el Partido Liberal, asumiendo Gaitán la jefatura del mismo. A principios de 1947 se reunió una Convención Liberal en Bogotá, que expidió una plataforma de acción legislativa cuya defensa Gaitán inició de inmediato en el Congreso. Desafortunadamente, el recrudecimiento de la violencia política de aquellos años produjo el rompimiento de la Unión Nacional, y la retirada de losliberales de sus posiciones en el gobierno.
Los grandes estrategas del liberalismo, entendiendo de la oportunidad ante la cual los había puesto Gaitán, le amplificaron su voz a través de los medios con los que contaban: la prensa liberal, que ya era grande. Esa fue la contribución de Gaitán a la caída de la denominada República Conservadora. Condensaba desde entonces los intereses y anhelosliberales de antaño lo mismo que los de jóvenes apresurados que no querían lentitud en las reformas y que no entendían la entelequia de la concentración nacional del Presidente Olaya Herrera. Velaría Gaitán por defender ese liberalismo que había puesto su fe en el nuevo elenco. De ahí el surgimiento en abril de 1933 de la Unión Nacionalista izquierdista. (UNIR).
Era amplísimo el mapa cultural de suprimera juventud. Gaitán está atento a los debates intelectuales del mundo y del continente. El reflejo de la Rusia soviética, del México agrario y del indigenismo pesa en lo que escribe y expresa en la primera mitad de los años veinte. Y todos estos afluentes desembocan en la corriente de pensamiento político donde había nacido y donde estaba creciendo: El liberalismo popular. Lo que significabaque con él, el partido liberal tendrá entre sus obligaciones las de la reforma social; un tercer partido de tipo socialista no sería posible, y los jóvenes conservadores de la extrema derecha terminarán teniendo en la prédica gaitanista su mayor contradictor.
Para Gaitán, la economía regulada por el intervencionismo de estado era la base de la democracia. Proponía un Estado con criteriosocial o como el mismo lo llamaba un socialismo de Estado, con dos tipos de economía: una individualista o burguesa y otra colectiva o socialista. Propuso la creación de un Consejo Económico Nacional, supremo regulador de la economía, constituido por las fuerzas productoras. Este Consejo suprimiría los impuestos indirectos, nacionalizaría el crédito para orientarlo hacia la pequeña industria y...
En el presente escrito se tratará de profundizar sobre el pensamiento político de nuestro gran líder Jorge Eliecer Gaitán, dirigente liberal, asesinado el 9 de abril de 1948, cuando la Presidencia de la República parecía estar a su alcance. Desde entonces, su fantasma acosó a una Colombia donde la violencia estalló y se mantuvo durante toda lasegunda parte del siglo XX, con breves interrupciones. En este contexto, su trayectoria y pensamiento no dejaron de ser objetos de controversias y debates apasionados.
Desde muy joven, Gaitán planteó sus ideas políticas al lado de los desposeídos dela fortuna. En su tesis de grado como abogado, titulada ³las ideas socialistas en Colombia´, defendía algunos principios del socialismo europeo y,aunque siempre militó en el liberalismo, creía que este partido debía integrar en su ideología algunos principios socialistas
La historia del siglo XX se divide en dos: antes y después de Gaitán o, mejor dicho, antes y después de su asesinato. Recordar el destino que marcó a Jorge Eliecer Gaitán, nos deja dos grandes enseñanzas: La primera: su importancia histórica no resulta sólo de su obrapolítica sino aún más de lo que no pudo realizar, pues es de conocimiento de todos, Jorge Eliecer Gaitán fue proclamado jefe único del Partido Liberal colombiano en 1947, se preparaba a ser Presidente de la República en la elección de 1950, pero por causa de la violencia todo termina en un terrible final, la muerte del gran líder.
El trabajo continuo y pujante de Jorge Eliécer Gaitán, unificóalrededor del guía todo el Partido Liberal, asumiendo Gaitán la jefatura del mismo. A principios de 1947 se reunió una Convención Liberal en Bogotá, que expidió una plataforma de acción legislativa cuya defensa Gaitán inició de inmediato en el Congreso. Desafortunadamente, el recrudecimiento de la violencia política de aquellos años produjo el rompimiento de la Unión Nacional, y la retirada de losliberales de sus posiciones en el gobierno.
Los grandes estrategas del liberalismo, entendiendo de la oportunidad ante la cual los había puesto Gaitán, le amplificaron su voz a través de los medios con los que contaban: la prensa liberal, que ya era grande. Esa fue la contribución de Gaitán a la caída de la denominada República Conservadora. Condensaba desde entonces los intereses y anhelosliberales de antaño lo mismo que los de jóvenes apresurados que no querían lentitud en las reformas y que no entendían la entelequia de la concentración nacional del Presidente Olaya Herrera. Velaría Gaitán por defender ese liberalismo que había puesto su fe en el nuevo elenco. De ahí el surgimiento en abril de 1933 de la Unión Nacionalista izquierdista. (UNIR).
Era amplísimo el mapa cultural de suprimera juventud. Gaitán está atento a los debates intelectuales del mundo y del continente. El reflejo de la Rusia soviética, del México agrario y del indigenismo pesa en lo que escribe y expresa en la primera mitad de los años veinte. Y todos estos afluentes desembocan en la corriente de pensamiento político donde había nacido y donde estaba creciendo: El liberalismo popular. Lo que significabaque con él, el partido liberal tendrá entre sus obligaciones las de la reforma social; un tercer partido de tipo socialista no sería posible, y los jóvenes conservadores de la extrema derecha terminarán teniendo en la prédica gaitanista su mayor contradictor.
Para Gaitán, la economía regulada por el intervencionismo de estado era la base de la democracia. Proponía un Estado con criteriosocial o como el mismo lo llamaba un socialismo de Estado, con dos tipos de economía: una individualista o burguesa y otra colectiva o socialista. Propuso la creación de un Consejo Económico Nacional, supremo regulador de la economía, constituido por las fuerzas productoras. Este Consejo suprimiría los impuestos indirectos, nacionalizaría el crédito para orientarlo hacia la pequeña industria y...
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